清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于内蒙古乌喇特中旗。台吉察罕之子。蒙古族。康熙五十一年(1712)，席力图呼图克图四世圆寂后，经寻访被确认为转世灵童，迎入席力图召，是为五世。雍正五年(1727)，经理藩院呈请皇帝核准，前往西藏学经，后返回。进一步将席力图召扩建为与青海塔尔寺同等重要的大寺院，极力争取获得清廷信任，经常为清帝诵经祝福，并继续扩大宗教影响，在召内设“菩提道院”，督导喇嘛钻研经典，将汉文《圣勇金刚经》译成蒙文和藏文。十二年(1734)，被委任为归化掌印札萨克达喇嘛，总理佛教教务。
明清时四川土司名。司治今阿坝州汶川县涂禹山。统辖藏民和汶川部分羌民。土司祖籍西藏，后迁居董卜韩胡(今宝兴县硗碛乡)。明正统九年(1444)，有雍中罗洛思者以藏经进贡，封“加渴瓦寺灌顶觉弘善大国师”。十
497—572西魏、北周将领。字季珉。先世为高句丽人。高氏。北魏孝明帝正光(520—525)初，任卫府都督。随军讨邢杲，破梁将陈庆之，以功转统军。从尔朱天光破万俟丑奴，论功最大，拜宁朔将军、奉车都尉。
即“慕容廆”(2438页)。
见“哈儿速卫”(1638页)、“哈失卫”(1632页)。
元朝大臣。又译撒的。蒙古人。初侍怀王图贴睦尔(文宗)，随从出居琼州、建康等地，备极艰苦。天历元年(1328)，文宗即位后，任治书侍御史，奉命迎皇兄和世㻋于漠北。二年，升中书右丞、奎章阁大
参见“滇越”(2401页)。
见“帖木儿汗国”(1397页)。
官名。五代、宋置。一般由边疆少数民族部落首领中委任，统部落兵马。宋雍熙二年(985)党项首领李继迁占银州，在预署官职中设之。李德明相沿以党项人任之。西夏建国于12监军司中设此职，则不分党项与汉人悉委任
国民政府行政院文官处藏族女职员。1929年7月受文官长古应芬派遣进藏，1930年春抵拉萨，受到※十三世达赖喇嘛接见，并对刘表示：康藏“都是中国领土”，“知主权不可失”，要求将此意转报蒋介石。著有《康藏
见“实叉难陀”(1535页)。