布洛陀
壮语音译，意为“山里的首领”。壮族民间史诗与传说故事。长短不一，一般为11章。流传于广西红水河流域的巴马、东兰、凤山、天峨、南丹、河池、都安、马山和右江流域的百色、田阳、田东、平果等地。描述远古时代的创世英雄布洛陀创造日、月、天、地、人类、万物及征服自然、改造自然的神话故事。原为五言排歌体，押腰脚韵，全部是壮语。民间流传有“方块壮字”抄本。传说故事已收入《僮族文学》(初稿)，广西人民出版社，1961年版第一编;和《壮族文学史》，广西人民出版社，1986年版第一编。
壮语音译，意为“山里的首领”。壮族民间史诗与传说故事。长短不一，一般为11章。流传于广西红水河流域的巴马、东兰、凤山、天峨、南丹、河池、都安、马山和右江流域的百色、田阳、田东、平果等地。描述远古时代的创世英雄布洛陀创造日、月、天、地、人类、万物及征服自然、改造自然的神话故事。原为五言排歌体，押腰脚韵，全部是壮语。民间流传有“方块壮字”抄本。传说故事已收入《僮族文学》(初稿)，广西人民出版社，1961年版第一编;和《壮族文学史》，广西人民出版社，1986年版第一编。
1030—1081北宋经略河湟地区边臣。字子纯。江州德安(今江西九江市境)人。嘉祐进士，调任新安主簿，建昌军司理参军。因试制科不中，客游陕西，访采边事。熙宁元年(1068)，诣阙上《平戎策》3篇，主张
见“大策凌敦多布” (100页)。
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等
山名。位于内蒙古巴林右翼北部索博力嘎苏木境内。辽时称黑山，在庆州北十三里，辽帝每年派臣民到此山祭祀。山长数十里，土石及流水皆黑，故名。主峰海拔1951米。此山风景秀美、巍武壮观，蒙古语称“赛汗罕乌拉”
1706—1759清朝大臣。一译萨拉尔、萨赖尔、萨喇勒。卫拉特蒙古人。初为准噶尔达什达瓦部宰桑，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十五年(1750)，以达什达瓦被杀，率众52户(一说千户，误)投清，被编
即“失主兀惕”(591页)。
加牛奶熬成的米粥。主要流行于今内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂温克、达斡尔族地区。鄂温克人食用奶粥，是在中东铁路修成后，因当时大米输入量少，不将大米制作干饭，而放牛奶熬成粥吃。达斡尔族的奶粥，以稷子米、荞麦米
晋代鲜卑叱卢部首领。见“叱卢”。(542页)。
见“答喇河卫”(2240页)。
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，