布岱恭杰
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏赤为娘布(即尼扬河流域)之王，尼雅赤为波卧(今波密)之王。后止贡赞普遗腹子汝莱杰杀洛昂，攻下洛昂之宫堡娘若香波卡后，迎其继赞普位，汝莱杰任大相。大力发展吐蕃雅隆部落的经济，建造青昂达孜王宫。同时又设内相(尚论)等官职。本教等大寺也于此时渐兴。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏赤为娘布(即尼扬河流域)之王，尼雅赤为波卧(今波密)之王。后止贡赞普遗腹子汝莱杰杀洛昂，攻下洛昂之宫堡娘若香波卡后，迎其继赞普位，汝莱杰任大相。大力发展吐蕃雅隆部落的经济，建造青昂达孜王宫。同时又设内相(尚论)等官职。本教等大寺也于此时渐兴。
清代西藏贵族。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措兄。公爵罗布桑年扎之子。道光二年(1822)到拉萨。四年(1824)。袭父爵及庄园。同年，又获乾隆五十七年(1792)没收的布塘家族宇妥庄园。
见“普陇”(2289页)。
见“河东长官司”(1509页)。
?—1014宋时归义军节度使。一作曹寿。咸平五年(1002)继任。自称敦煌王。同年，被宋封为归义军节度使。赐“竭诚奉化功臣”号。屡朝贡于宋、辽。景德三年(1006)，入贡于辽，自称沙州敦煌。大中祥符七
寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂
见“白海风”(602页)。
元代土司名。据《元史·世祖本纪》载，至元二十七年(1290)，改蒙莱甸为蒙莱路。清倪蜕《滇小记缅程》称自腾冲入缅道路。经南甸、罗必思等处，8日而至蒙怜路，又1日至空地，再一日至蒙莱路，由蒙莱5日至太公
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。兀没为辽穆宗※延昌宫下之一瓦里。
藏族部落名。在西藏那曲县境内。为“羌日六部”之一。原称霍尔，亦称霍尔巴达。辖益钦、益琼、普达、如钦玛、德萨玛、守宇妥、达德、拉机、公果玛等9个措哇，俗称“巴尔达格雄古”，意为“巴尔达九部”。统由巴尔达
即“万俟洛”(104页)。