景颇语音译，意为“山上的主人”。汉称“山官”。解放前景颇族地区一定范围内的政治领袖。辖区包括一个或几个乃至十几个村寨不等，通过以山岭、河流或道路为界。各自为政，无隶属关系。早期具有氏族长或公社首领性质，对内主持重大祭典，负责调整分配土地和解决辖区内重大纠纷;对外代表辖区交往，决定战争或议和，批准外人迁入该辖区等。多为世袭，通常以幼子继承，在群众中有极高的威信。随着私有制的发展和外族的影响，利用分配和调整土地的权力，把一些上好田地据为己有，并以公众领袖身份向辖区群众征派“官工”、“官谷”，还蓄养若干奴隶为其无偿服役，逐渐形成若干超越公共权力之上的特权。但迄至解放前夕，除个别大山官专靠剥削为生外，一般山官本人及家属均参加劳动，仍保留一定程度的公社领袖的色彩。
白水羌迁居关中渭北一带者的简称。参见“白水羌”(599页)。
见“六方”(831页)。
见“敖洛克腾”(1795页)。
位于今新疆霍城县城东北约45公里克干山南麓，克干河流经古城东南。周长约25公里，城垣及城内建筑均毁。出土有无孔金、银币，银币上铸有阿拉伯文，为回历727年(1327)所铸。遗存石刻上刻有十字架及叙利亚
东晋南北朝时郢州郡少数民族的总称。以居地为族称。古代泛称※荆蛮。汉代称※武陵蛮、※江夏蛮。南齐时属郢州。分布在夏口城(今湖北武汉市)一带。永明六年(488)，南朝齐以郢州蛮田驷路为试守北遂安左郡太守，
即“蛮书”(2272页)。
金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第
羌族之一部。在莎车西南，西有悬度山。其间400里中往往有栈道，下临深渊。人行以绳索相持而度。土有五谷诸国，市用钱为货。居止，立宫室，有兵器。与后魏通使。
古县名。西汉置，为辽东郡领18县之一。治所故址为今辽宁丹东市东北叆河尖村古城(一说即九连城)。高句骊在壮大过程中曾多次袭击该县。西晋后废。
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官