差杂
藏语音译，意“承担支差义务的草场”。旧时西藏天然草场全部为※三大领主占有，※差巴只有对草场的使用权，且是在为领主支各种劳役、实物与货币差的前提下被领主分予的，由当地差巴个人或共同使用。也有在共同使用的草场内划出几小块专供※头人与大差巴饲养幼畜者。租借差巴草场放牧牲畜的※堆穷或过往行人，须向差巴交草钱。
藏语音译，意“承担支差义务的草场”。旧时西藏天然草场全部为※三大领主占有，※差巴只有对草场的使用权，且是在为领主支各种劳役、实物与货币差的前提下被领主分予的，由当地差巴个人或共同使用。也有在共同使用的草场内划出几小块专供※头人与大差巴饲养幼畜者。租借差巴草场放牧牲畜的※堆穷或过往行人，须向差巴交草钱。
清光绪朝在台湾设置的负责抚垦事务机构。光绪十二年(1886)，台湾巡抚刘铭传为加速台湾的开发与建设及进一步招抚居于内山的高山族，促进其经济文化的发展，以加强台湾海防而奏请设置。由巡抚兼任总局大臣，以在
清代八旗录取成丁者之简易方式。凡编审人丁，有以及龄者入册，亦有以身高5尺以上者入册，各时期京内外办理原不一致。宁古塔将军(康熙元年至十五年，1662—1676)巴海，每届3年则出告示，令满汉幼丁按期至
唐朝纳抚※奚族所置州名。据《新唐书》载，李渊建唐不久，曾置※饶乐都督府以安顿奚族归附部落。武德五年(622)，又析饶乐府奚部落民新置崇州，成为唐建奚九州之一。唐太宗贞观三年(629，一作二年)，更名北
见“树哈卫”(1577页)。
金代女真姓氏之一。参见“乌延部”(334页)。
?—前20汉代匈奴单于。挛鞮氏。名雕陶莫皋。※呼韩邪单于与大阏氏所生之子。成帝建始二年(公元前31)，父死，嗣立。仿慕汉朝谥号，亦于单于称号上增称※“若鞮”(匈奴谓“孝”为“若鞮”)。依匈奴俗，以※王
?—688唐代吐谷浑可汗。又作诺贺钵、诺遏钵、诺褐拔等。慕容氏。※慕容顺子。初受封燕王。唐贞观九年(635)，父为臣下所杀后，嗣立。因年幼，大臣争权，国中大乱，获唐兵部尚书侯君集兵援，始平乱。次年，请
书名。田兴奎修，吴恭亨纂。20卷。成书于民国十二年(1923)。内容包括地理、沿革、疆域、天度、沿革表、旧都区表、澧水、溇水，户口表、富庶表、实业、建置、城廓、仪会、廨署、警察所、教育会、劝字所、学校
即“蒙苴颂”(2328页)。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城西北太平街。亦称和硕乃召，俗称太平召。康熙六十一年(1722)，土默特两旗官兵捐资兴建。乾隆元年(1736)规定，土默特旗遣4名喇嘛到多伦诺尔召内念经，如有缺额，由该寺