石刻名。一名《鸿胪井题记刻石》。原在今大连市旅顺黄金山麓，日俄战争时被日人盗走，现藏日本皇宫博物馆，我国黑龙江省博物馆存有拓片。为唐郎将摄鸿胪卿崔忻往渤海始祖大祚荣所在册封官爵返回，途经旅顺所留之信物。明人毕恭《辽东志》记，旅顺黄山(亦称黄井山，今作黄金山)之麓井上有刻石云：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻凿井两口，永为纪念，开元二年五月十八日造。”《求是学刊》1980年1期影印拓片全文，《黑龙江古代民族史纲》、《渤海史稿》亦载其全文，皆无“凿”、“造”2字，《满洲金石志》卷1所记与金毓黻所见之拓本，也皆无此2字。又拓片“靺鞨”作“靺羯”。它对研究渤海国王室的族属等，具有重要价值。
?—1813清朝将领。索伦人。姓都拉喇氏。隶黑龙江镶白旗。乾隆五十六年(1791)，以领催从征廓尔喀，因作战勇敢赏戴花翎。嘉庆二年(1797)，参与镇压川、楚白莲教起义，赐号库尔库巴图鲁，旋授佐领。九
见“萧朵鲁不”(2001页)。
即“完颜宗望”(1157页)。
喀尔喀蒙古4部之一。亦称三音诺颜汗部、赛因诺颜汗部。以汗号得名。成吉思汗十八世孙图蒙肯信仰黄教，达赖喇嘛授以“赛音诺颜”号。“赛音”意为“好”，“诺颜”意为“长官”。初隶土谢图汗部。顺治十二年(165
1850—1922清末学者。浙江嘉兴人，字子培，号乙庵，晚号寐叟。光绪进士。历刑部主事、员外郎、郎中、兼总理衙门章京。二十一年(1895)参与组织强学会。八国联军入侵后，赞同“东南自保”，奔走于江南各
见“剪发”(2121页)。
清代四川境内土司名。康熙五十一年置。治沈边故名。明代江西吉水县人余锡伯随军征战至四川雅州(今雅安市)一带，授土千户世袭土职。清顺治九年(1652)，其后裔余期拔帅土民归附，更名余永忠。康熙五十一年(1
晋代佛教高僧。原籍西域(康居?)，生于长安。自幼出家，志业弘深，容止详正。能诵《放光》、《道行》、《二般若》诸经。晋成帝(325—342年在位)时，偕康法畅、支敏度等往江南布教，常以清约自处。后于豫章
清官署名。为理藩院下属机构。乾隆年间(1736—1795)改置。掌管内札萨克疆域、封爵、会盟、军旅、内蒙古五道驿传事务及内属归化城土默特左右翼等。内设郎中满1人、蒙古2人，员外郎宗室1人、满1人、蒙古
明代茶法之一。即由国家发给茶引，令商贾至产茶地自买茶叶。初，茶每引100斤，纳钱200文，后增至1000文。不足一引的发给“由帖”(茶由)，每由60斤，输钱600文。“茶引”与“由帖”，相当于购销证。