解放前四川大凉山土司。彝族。彝姓森子，名石哈，号国忠。岭镇荣次子。1926年，具文呈册嗣越嶲邛部长官司、西昌河东长官司、西昌河西土千总、呷洛暖带密土游击等职。辖境及于西昌、昭觉、冕宁、越嶲、甘洛5县之地，管束彝民7千余户，家资富有，岁收粮千余石，藏白银2万两，拥有枪、炮等大量武器装备。1927年，被委西昌夷务司令。1933年，受任国民革命军第二十四军中校参谋。1935年，为独立营营长。1936年，任夷务大队长。1942年，任西昌、昭觉、越嶲夷务指挥。1943年加入国民党，在田坝设立区分部。1945年，受任宁属“剿总”行营参谋长兼越北游击司令、西昌警备总司令贺国光属第八绥靖司令。1947年，被选为国大代表。1950年，西昌解放后，偕家人及财物、枪枝弹药，率300余名武装亲信进驻特克拉尔，后又迁至三面悬崖峭壁的足莫姑。闭门不出。1955年，由云南省副省长、凉山军政委员会主席张冲动员下山。历任凉山临时军政委员会副主席、凉山州副州长、四川省民委副主任、参事室副主任及省政协委员、常委等职。1977年5月在成都病逝。
壮族地区古墓遗址。位于广西平乐县城东约40公里处的张家乡燕水村，地处五岭山脉都庞岭南侧，为战国时代西瓯人(壮族先民)居地。1958年发现，1974年清理发掘。共发掘165座墓葬，其中战国墓占110座，
白族历史故事。取材于唐代南诏王皮罗阁统一六诏的历史事件，经历代口传者不断创作和艺术加工而成，广泛流传于今大理白族自治州的白、彝、傈僳、回、汉等民族中。内容主要描写南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以六月二十
1801—?扎贡巴三世活佛。藏族。甘南夏河人。5岁时被嘉木样谢巴确认为扎贡巴活佛。6岁从阿莽班哲达出家，取名衮却丹巴若杰。后在拉卜楞寺学经及五明之学。曾两赴西藏卫地，先后从达浦永增益西嘉措等30余位经
东汉时鲜卑首领。※檀石槐之子。汉灵帝光和(178—184)中，父死，代立。才力不及其父，因贪淫并断法不平，部众多有叛离者。后出攻北地(治今宁夏吴忠县西南黄河东岸)，被射死。
明代四川彝族土官名。忽必烈至元十三年(1276)，元迁唐、宋以来彝族先民集结之马湖部(在今四川雷波县东北小凉山)置马湖路，命其豪酋为总管。明洪武四年(1371)，总管安济归附，改授世袭马湖土知府(治今
清代地理名著。顾祖禹编撰。130卷。约在康熙三十一年(1692)前成书。作者崇尚民族气节，明亡不仕，为总结历史经验教训，积30余年之力，参稽二十一史及地方志百余种，编成此书。首叙历代州域形势，次及明末
即“太鲁水”(273页)。
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人
内蒙古巴林右旗苏木寺庙。清咸丰四年(1854)，为固伦淑慧公主守陵而建。有殿堂僧舍50多间。民国3年(1914)被火烧毁，复于原址重建殿舍20余间。庙内喇嘛最盛时达300余人。解放时尚有77人。
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。史称其族“多勇健”(《晋书·北狄·匈奴传》)。晋代，屡聚众反抗朝廷。