寻阁劝
778—809
唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮，姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794)，奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠，以示弃蕃归唐。元和三年(808)，父率，继王位。四年，唐册其袭南诏王，改赐“元和册南诏印”。改元应道，上尊号“骠信”，意即“君主”。以鄯阐城为东京，大釐城为西京，重修曲靖崇真寺。是年十一月卒，谥孝惠王。
唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮，姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794)，奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠，以示弃蕃归唐。元和三年(808)，父率，继王位。四年，唐册其袭南诏王，改赐“元和册南诏印”。改元应道，上尊号“骠信”，意即“君主”。以鄯阐城为东京，大釐城为西京，重修曲靖崇真寺。是年十一月卒，谥孝惠王。
书编名。见“圣武记”(651页)。
?—1761清朝将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。乾隆八年(1743)，由前锋授蓝翎侍卫，迁二等侍卫。二十年(1755)，授头等侍卫，迁镶黄旗察哈尔总管。二十二年，随将军兆惠西讨小和卓霍集占。二十三年，兆
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“哲赫忍耶”、 “哲合林耶”等，系阿拉伯语“哲赫勒”转声，即“公开”、“高扬”之意。以高声诵记主赞圣的“迪克尔”(赞词)，故又称“高念派”或“高赞派”。创教初期，又
土族语称“卜日热”，意为“旋转”、“转轮”、即“转轮轮”。土族传统体育娱乐活动。历史悠久，流行于青海互助县农村。农闲季节或喜庆节日举行。过去一般因地制宜，因陋就简，就地取材，把大板车的车轮连同车轴竖起
游记。1篇。明董传策(字原汉，松江华亭、今属上海人)撰。是篇专记广西漓江(府江段)两岸景色及少数民族社会情况。谓：“彼中洞丁招主，往往衅状相通。今昭平建设土巡检司，亦略扼其咽吭。谓宜听诸土官报效，兵自
?—356十六国时期前秦大臣。氐豪。天王苻健皇后强氏之弟。前秦皇始元年(351)，受苻健封为太傅。寿光元年(355)，外甥苻生即位，为左光禄大夫。史称其“清素刚严，骨鲠贞亮”。次年四月，长安(今陕西西
清派往俄国的使团。雍正七年(1729)，清朝与准噶尔部关系恶化，胤禛决定用兵准噶尔。时值俄国沙皇彼得二世即位，遂派遣理藩院侍郎托时、副都统广西等25人前往祝贺，欲联络俄国共同夹击准噶尔。随同前往的还有
见“龙骨河”(497页)。
唐代回鹘贵族、重臣。亦称颉于迦斯。天亲可汗(779—789在位)时，擢为相。历仕天亲、忠贞、奉诚3可汗。建中二年(781)，代天亲可汗接见唐册立使源休。忠诚可汗时常领兵在外，与吐蕃争战。贞元六年(79