清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。归化城土默特旗人。蒙古族。幼名热西尼玛。孟克章格亚第三子。乾隆二十八年(1763)对音库尔呼图克图一世圆寂，经班禅指名寻访，由章嘉呼图克图转请理藩院核准，确认为转世灵童。四十年(1775)，迎入广觉寺，法名伊希肥道尔济。在寺学经七年，复于四十七年(1782)赴西藏拉萨深造10年。八世达赖喇嘛强白嘉措授以“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达”封号。自嘉庆六年(1801)至道光五年(1825)，先后入京觐见7次。
过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌，可以包括瑶族不同支系的村民，还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生，由四五个群众公认的自然
南北朝时期柔然后主。一作侯匿代。郁久闾氏。可汗※伏图子，※阿那瓌兄。北魏正光二年(521)，在柔然内讧中，阿那瓌即位刚10日便被其族兄示发所败逃入北魏，婆罗门败示发被立为可汗。不久。因婆罗门又被高车所
明代壮族农民起义之一。侮称“八寨之乱”。时嘉靖(1522—1566)初年，广西上林、忻城、来宾三县交界处山区壮族农民，因封建统治者对其“制之太甚，或不堪命”(《粤西文载》卷29)，被迫举行武装起义。周
见“恩萨·索南乔郎”(1871页)。
蒙古名医。精通正骨。乾隆(1736—1795)中，以正骨起家，至钜富。被选隶上驷院。门徒甚众，其授徒法与众颇异，将笔管削为数段，令徒众包以纸，用手摩挲，使其节节皆结合，如未断，依法接骨，皆奏效。曾屡为
见“耶律只没”(1308页)。
金、元城镇基层吏役。《金史·食货志》：京府州县郭下置坊正。职司比户口，催督赋役，劝课农桑。以坊户十分内取三分，富民出雇钱，募强干有抵保者充任，酬劳每人不得过百贯，初供役不得过1年。章宗时(1189—1
唐代吐谷浑王族慕容明之字。见“慕容明”(2436页)。
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
山名。辽、吉、黑三省东部和中朝边境东北部山地的总称。满语称“果尔敏商坚阿怜”，一作“果勒敏珊延阿林”。包括完达山、老爷岭、张广才岭、吉林哈达岭等。古称不咸山、盖马大山、从(徒)太山、太白山、白山等，所