察达克
清代阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部。乾隆十九年(1754)，归附清朝，授总管。次年，率兵赴额尔齐斯河招降包沁鄂拓克宰桑，授副都统，予总管赤伦副都统衔。后受命招抚乌梁海人众，编赤伦及其辖众为7佐领。二十一年(1756)，授内大臣，备御准噶尔部达什车凌窜入乌梁海。旋定属众户每年纳2貂。二十五年(1760)，受命暂管原任总管阿喇逃众。越2年，以库克新逃俄国中道掠哈萨克马匹，受命领兵执捕之，兼辖其人户。
清代阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部。乾隆十九年(1754)，归附清朝，授总管。次年，率兵赴额尔齐斯河招降包沁鄂拓克宰桑，授副都统，予总管赤伦副都统衔。后受命招抚乌梁海人众，编赤伦及其辖众为7佐领。二十一年(1756)，授内大臣，备御准噶尔部达什车凌窜入乌梁海。旋定属众户每年纳2貂。二十五年(1760)，受命暂管原任总管阿喇逃众。越2年，以库克新逃俄国中道掠哈萨克马匹，受命领兵执捕之，兼辖其人户。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽穆宗※延昌宫。此词语由三部分组成，“抹骨登”又译作“抹骨古等”，是宫下有一※瓦里即为是名;还有一瓦里名
镇名。藏语音译，又作帕克里、裴里、裴利。在西藏自治区亚东县东部，雅鲁藏布江中游南岸。居喜马拉雅唐拉山口南的山麓，南通卓摩区的春丕与亚东以达印度和不丹，西南通尼泊尔，是西藏守护唐拉山道的重镇，原西藏地方
中国神话传说中的人类始祖。传说盛行于战国时期。始见《楚辞·天问》。相传，她搏黄土作人，始有人类。她人面蛇身，一日可70变。与伏羲相婚，繁衍人类。因置婚姻，后祀为皋禖之神。曾为人类炼五色石补天，折鳌足支
1704—1787或(1708—1788) 藏传佛教格鲁派(黄教)学者、青海佑宁寺(即郭隆寺)第三世松巴活佛。“松巴”一名有二解：一说松巴二世松巴达曲绛措生于松巴村，故名;又说系藏族十八族系中之一支。
明代女真辉发部始祖。明永乐(1403—1424)时人。女真族，益克得里氏。世居黑龙江(第一松花江下游)尼马察部(今黑龙江省穆棱县东兴凯湖南境附近)，迁至渣鲁(即扎奴站)进入扈伦纳喇氏所部张城(今吉林省
即“榜什”(2420页)。
即“沮渠牧犍”(1512页)。
清加强统治青海蒙藏各族条款。雍正二年(1724)，青海蒙古和硕特部罗卜藏丹津之乱平定后，抚远大将军年羹尧奏准施行。内容主要包括7方面：一、令青海蒙古各部落编旗分佐领，分别游牧，毋相统属。各级王公，分别
西域古河名。见《大唐西域记》、《新唐书·西域传》。佛经中有私陀、私多、私他、斯陀、死多等梵文译名。清《西域图志》作叶尔羌谔斯腾。《嘉庆重修大清一统志》作叶尔羌河。源出葱岭(帕米尔高原)。即今叶尔羌河及
书名。广西桂林山水志。1卷。明王士性(1546—1598，字恒叔，浙江临海人，汉族)撰。内容记述广西桂林山水及各洞。卷前有《自序》，自称为南宋范成大《桂海虞衡志》的续篇，故名。书中分别记述独秀山、叠彩