1943—1944年新疆富蕴等地反对盛世才暴政之武装斗争。1943年夏，在达力里汗和乌斯满等率领下，富蕴(原柯克托海)、承化、青河3县哈萨克牧民举行暴动。在国民党4000多官兵追击下，乌斯满率部经沙尔托海南向东逃至布尔根河与乌伦古河汇流处。12月，在外蒙古支持下成立“阿尔泰哈族复兴会”，乌斯满为帕夏(王)，苏鲁巴依为总司令。提出争取自由、自治、组织哈萨克族军队、禁止汉族军队驻扎阿山等八项主张，并用掠夺牲畜等办法，强迫一部分牧民参加暴动。1944年3月，攻打设在乌河的阿山总指挥部，歼灭驻军一个团。4月，占领青河，围攻富蕴。六月，国民党援军至富蕴，乌斯满率1000余人，沿额尔齐斯河往西，进入承化县境。与此同时，古木乃、哈巴河两县牧民也起而响应，攻打县城。后乌斯满及其部分属下陆续投靠国民党反对三区革命。
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米，长约4米的绸腰带，俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带，并系在各自的腰上，故名。姑娘长到15或17岁时，家长作主为其戴
古城遗址。位于新疆和硕县曲惠乡西北半里处。城基犹存，为夯土筑，东西98米、南北75.5米，城周约427米。墙高3.3米，宽5米，有东西两门，城门已毁。城内建筑基址保存尚好。出土“开元通宝”、“大泉五十
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
见“详稳”(1536页)。
民，臣庶;公，爵名。清代各族臣僚中封予公爵者之称。分三等，或世袭罔替，或每袭一次以递降一等。所赠之武阶曰“建威将军”，与侯、伯、正一品武官同。始创于后金天聪八年(1634)，初封额驸扬古利为超品一等公
见“伊循城”(806页)。
见“博差”(2149页)。
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁
古族名。又作打牙革老。明代至民国间对部分※仡佬族之称呼。以有凿去牙齿之习俗得名。一说以女子将嫁先打去二齿以防折损夫家，一说为了美观。另论双亲死，子媳各去二齿投棺中以示诀别。主要分布在黔西、平远(今贵州