富楼沙
见“配夏哇”(1813页)。
见“配夏哇”(1813页)。
傈僳语音译。傈僳族中基督教传教士。为专业神职人员，由教会任免，领取薪俸，专门负责讲经传教工作。大多为外国传教士一手培养的贫苦子弟和孤儿。基督教于1913年传入滇西北怒江傈傈族聚居区，在当地分设教区、建
书名。金末元初杨奂(1186—1255)撰。2卷，附录1卷。奂，乾州奉天(今陕西乾县)人，字焕然，号紫阳先生。金末应试未中，元太宗九年(1237)应试东平，赋论第一。耶律楚材荐为河南路征收课税所长官兼
蒙古汗国政区名。元太宗于乙未岁(1235)建(一说建于太宗五年，1233)。治所故址在今吉林省农安县，或说在前苏联乌苏里斯克(即双城子)相对的克拉斯诺雅尔山城;一说在今黑龙江省东宁县境;有说为今辽宁开
丝绸之路东段支线。因自吐谷浑都城伏俟城始发，并经吐谷浑居地，故名。见“青海道”(1280页)。
见“思州宣慰司”(1659页)。
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬
见“忙哥撒儿”(881页)。
即西州回鹘。因其首府置于汉高昌壁故名。参见“西州回鹘”(703页)。
蒙古族传统服装。旧称蒙古比甲。起源于元初，由元世祖忽必烈的皇后察必首制。古时蒙古族穿袍服，无坎肩。上衣交结于腹部，环腰以带束之。冬服二裘，一裘毛向内，一裘毛向外。据《元史·后妃传》载，察必皇后首创蒙古
?—978辽代大臣。字涅烈衮。契丹族。原为世宗积庆宫人。善识马，见马迹，可辨骏劣。穆宗应历(951—969)初年，为司马小底，中因母忧去职，后累迁马群侍中、飞龙使。因出本宫，与耶律贤私交甚厚，言不见外