元顺帝皇后。高丽人。奇氏。初由徽政院使秃满迭儿进为宫女，主供茗饮，以事顺帝。生皇太子爱猷识理达腊，日见宠幸，立为第二皇后，居兴圣宫，改徽政院为资正院。习学《女孝经》、史书，效法历代皇后有贤行者。顺帝至正十八年(1358)，京城大饥，命官为粥供饥民，又出金银粟帛赈饥民，葬死者10余万，又命僧建水法大会超度之。次年，与皇太子谋使顺帝禅位，未果，为帝所疏远。奇氏之族在高丽，仗势骄横，高丽王怒而尽杀之。二十三年(1363)，以同族被高丽王杀，遣同知枢密院事崔帖木儿为丞相以兵1万侵高丽，过鸭绿江，中伏兵，大败，余17骑而还。二十五年，被孛罗贴木儿矫旨幽于诸色总管府，数纳女于孛罗帖木儿，百日后始还宫。孛罗帖木儿死，传旨令扩廓帖木儿领兵拥皇太子入京，欲胁顺帝禅位，不果。十二月，立为皇后。二十八年(1368)，明兵攻大都(今北京)，从帝北奔，不知所终。
见“纥骨”(944页)。
汉人为吐蕃之吏者，称为“舍人”。据《因话录》载：“每得华人，其无所能者，便充所在役使，辄黥其面。粗有文艺者，则涅其臂，以候赞普之命。得华人补为吏者，则呼为舍人”。这种舍人多通文墨，深得吐蕃信任，是时有
见“咄于”(1388页)。
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
北周、隋将领。字遵道。代郡(治今河北蔚县西南)人。鲜卑侯莫陈氏。大司徒※侯莫陈崇子。西魏大统(535—551)末，以父军功赐爵广平侯，累迁开府仪同三司。北周武帝时，从滕王宇文击龙泉、文城胡，迁司武，加
清帝赏赐所用的旗地。宗室封爵规定：凡分封皇子，例按其爵之等次授予盛京、畿辅等处庄园。乾隆五十六年(1791)，高宗弘历命以大凌河牧场东西成荒之地，设庄64所，令各庄头开垦成熟，以备分赏出府王公之用。顺
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语。意为“采铜伯克”、“采红铜伯克”职司管理采铜、炼铜事务，乾隆二十四年(1759)定为七品。参见“伯克制度”(1091页)。
见“元宝炬”(237页)。
蒙古语音译，又译古列格、古列干，意为“女婿”。古代蒙古社会有女婿入赘之习俗，为母权制关系一种遗俗。铁木真(成吉思汗)七世祖辈纳臣就曾于巴儿忽部为赘婿，其本人9岁时，亦曾留在弘吉剌部德薛禅家为婿。102
见“喀什噶尔”(2205页)。