词语吧>历史百科>民族起源>安定卫

安定卫

明代西北羁縻卫之一。位于今甘肃敦煌县南、青海北部。东邻罕东(今甘肃北蒙古族自治县东北境),北近沙州(今敦煌)卫,南接西番(今青海格尔木县西北一带)。汉为婼羌地,唐属吐蕃,元为宗室卜烟帖木儿辖境,撒里畏兀儿人(今裕固族)驻牧处。洪武八年(1375),卜烟帖木儿遣使朝贡,应其请,置卫,封之为安定王,授其部人沙剌等为指挥。十年(1377),卜烟帖木儿被沙剌所杀,其子板咱失里与沙剌等互相残杀,部内大乱,势衰。旋朵儿只巴叛走沙漠,印被劫,卫名存实亡。二十九年(1396),陈诚至其地,奉命复置。永乐四年(1406),设卫治于昔儿丁(色尔腾音转,今青海北部苏干湖附近)。十一年(1413),卜烟帖木儿孙亦攀丹率众入朝,受命袭王位。自是,贡使不绝。二十二年(1424),因卫指挥哈三孙散哥,偕曲先卫指挥散即思邀劫朝使,为都指挥李英等追击,奔遁。宣德元年(1426),明廷遣使招谕,回归复业700余人。亦攀丹卒,子领占干些儿、孙千奔相继袭。正德(1506—1521)时,东部蒙古封建主亦不剌、阿尔秃厮(满都赉阿固勒呼)叛入青海,卫被残破,部众散亡。卫治延续130余年。卫众事畜牧,多驼马牛羊。信奉喇嘛教。

猜你喜欢

  • 斡泥

    哈尼族他称。元李京《云南志略》:“斡泥蛮,在临安西南五百里,巢居山林,极险。”在今红河州南部至元江一带。《元混一方舆胜览》临安道宣慰司载:“斡泥部归附后,合思他(陀)、伴溪、七溪三部立斡泥路……。”地

  • 马孝慎

    即“乌孝慎”(334页)。

  • 沈馆录

    书名。朝鲜人撰。7卷。记事起清崇德二年(1637)二月,迄顺治元年(1644)八月。载朝鲜世子李��被质于沈阳时所发生的各种事情。本书是《沈阳日记》、《沈阳状启》的简本,亦

  • 恰喀尔

    见“恰克拉”(1725页)。

  • 喜利妈妈

    解放前锡伯族供奉之神。锡伯语,意谓“延续后代的娘娘神”。其形制是:用一条两丈多长丝绳,挂上小弓箭、布条小箭袋、小摇篮、背式骨(猪、羊膝拐骨)等物。平时将丝绳装入袋内,挂于上房西屋西北角。至除夕时始取出

  • 上明

    宋代云南大理国国王段寿辉年号。1081,凡1年。

  • 博勒呼济农

    见“伯颜猛可”(1092页)。

  • 香日德寺

    藏传佛教寺院。亦称“班禅香日德寺”、“班禅行辕”。在青海都兰县香日德镇近郊。清代前期,香日德地区之香加蒙古族,为班禅属民,该地为班禅商上堪布住牧地。清乾隆四十四年(1779)初建。分2处:一处为宗教活

  • 粤风续九

    书名。广西少数民族歌谣汇辑。1卷。清吴淇撰。为康熙年间(1662—1722)作者在广西浔州(治所在今桂平)做推官时所采辑记录。内有土人歌谣,附有徭、俍(壮)、僮(壮)歌数种,汇为一编。其云“续九”,自

  • 汉归义羌长印

    汉王朝颁赐西域羌族首领之官印。1959年出土于新疆新和县于什格提古城。汉朝对羌族归附的许多部落首领多封官授爵,有王、侯、君、长等。同时颁发印绶,有铜质、银质、金质等。此为其中之一。铜质篆刻阴文,卧羊纽