吐蕃古堡名、地区名。地处今后藏，即藏麦与藏兑之间地区，北界日喀则、扎西岗、彭措林，东界楚河，西至拉孜，南至萨嘉。最初为“十二小邦”之一。据《德乌佛教史》及《贤者喜宴》载，其王为洛昂吉仲，其王宫即娘若香波卡。雅隆部落兴起后，首领止贡赞普收洛昂为属下，后止贡赞普在洛昂比武时被杀身亡，其地遂为洛昂所辖。后止贡赞普子恰墀(即布岱贡杰或卧岱贡杰)继赞普位，击败洛昂，统军大臣茹来杰(或阿拉杰)捣毁娘若香波卡，并将该宫室之部分基石做为恰墀建造青瓦达孜宫的石料。该地有香甫孜古山(又称孜钦)，其上曾建有止贡赞普宫室。元代，噶玛巴让迥多吉赴蒙地，巴克什衣噶贝哇曾请其代向元帝请求恩准在香甫孜古山建寺。元帝妥欢贴睦尔诏准其请，并赐囊钦官职及印信。寺成，名孜钦寺。该寺以辩论、讲说及著述闻名于卫、藏、康三区，一时格西大德云集，仁达哇熏奴洛垂、布顿大师、克什米尔班钦、释迦室利、宗喀巴、大乘法王等名士均曾至此修习讲法。后该寺因克什米尔班钦主张扩建为36根大柱的佛寺及8根大柱的神殿静室，并以印度风格施工，故该寺又称佳达寺。
?—1707清朝大臣。汉军镶黄旗人。顺治七年(1650)，由贡生授无为州知州。十二年(1655)，升大名府知府。十六年(1659)，分巡南韶道。十七年，分守延绥，调淮海。康熙三年(1664)，升安徽按
晋代佛教译经师。一称竺法护。先世月氏人。本姓支。世居敦煌郡。8岁出家，事外国沙门竺高座为师，遂改姓竺。天性明敏，操行精苦，笃志好学，博览六经，游心七籍。晋武帝(265—290年在位)时，随师至西域，游
清代甘肃卫名。康熙五十七年(1718)置。治所在今甘肃玉门市西北120里达儿兔南。兼辖赤金千户所，隶安西兵备道。后废。
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官监军。习边事，多计谋，常领兵侵宋环、庆等地。宋攻取所守安疆砦，惧失地罪。宋经略司孙路使人招降，遂携同子襄渠及家人，部族2700人，马、驼、牛、羊40
?—1623清初将领。满洲正白旗人。他塔喇氏。世居札库木地方。天命三年(1618)，归附后金，任佐领。随太祖努尔哈赤征伐，为前锋，以功授骑都尉世职。六年(1621)，随军征明，累功晋三等总兵官。八年，
?—1161金将领。女真族。温迪罕氏。速频路(治所在双城子南)屯懑欢春人，徙居上京(今黑龙江阿城)忽论失懒。世袭谋克术辇弟。善骑射，力过人。皇统(1141—1149)初，袭兄谋克。积战功，为洮州刺史。
见“蜑”(2257页)。
汉朝统治下的乌桓骑兵。东汉光武帝建武二十五年(公元49年)，辽西乌桓大人郝旦等摆脱匈奴统治，率众附汉。汉帝以留作宿卫为名，将大批乌桓骑兵编为“乌桓胡骑”，由宿卫兵校尉及司马、胡骑司马统领。“引乌丸(桓
明清傣族土司名。元至元十三年(1276)，置镇西路军民总管府，为金齿六路之一。明洪武十五年(1382)，改为镇西府，永乐元年(1403)，改为干崖长官司，以土酋曩欢为副长官，自此三年一贡，不绝于朝。正
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属应天皇太后※长宁宫下之一抹里。“稍瓦只”，又译作“稍瓦直”，辽景宗※彰愍宫一抹里名“尼母曷烈稍瓦直”，承