奶酪
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“毕喜拉格”。多为牧民自制，其方法是：把鲜奶放在盆、罐等容器里，待发酵后开始出现分离现象，这种沉淀后的凝状物便是奶酪。在冬天，牛奶难于发酵，就放入锅内加温，一边搅拌，一边把浮起来的泡沫捞出来放入容器。制成的奶酪清凉可口，有消暑作用。是牧民们所喜爱的奶食品。
蒙古等民族的传统奶食品之一。蒙古语称“毕喜拉格”。多为牧民自制，其方法是：把鲜奶放在盆、罐等容器里，待发酵后开始出现分离现象，这种沉淀后的凝状物便是奶酪。在冬天，牛奶难于发酵，就放入锅内加温，一边搅拌，一边把浮起来的泡沫捞出来放入容器。制成的奶酪清凉可口，有消暑作用。是牧民们所喜爱的奶食品。
1894—1977近代画家。安徽省安庆人。回族。清代末年著名画家郑琳的孙女婿。年青时，即着意临摹院北画派“二郑”(郑栅、郑琳)之笔法，数年尽得其妙，与郑门弟子余沐湘并誉为“郑氏真传”。1937年举家徙
地名。亦称浪卡、浪噶则、纳噶拉则、那孜宗、纳噶尔宗。藏语音译，意为“鼻形白山梁”。位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江以南。明代曾于此设“俺不罗行都司”。清康熙三十六年(1697)，五世班禅罗桑益西曾于此为
汉代内蒙古官衙遗址。俗称破城子。在内蒙古自治区额济纳旗南纳林、伊肯两河间的戈壁滩上。为汉代居延都尉西部防线甲渠塞长官甲渠侯的官衙。遗址大部为砂砾掩没。往西300米，南北排列一字形烽燧和双重塞墙遗迹。1
?—1233金大臣。女真族。完颜氏。南阳郡王完颜襄子。颇知书史。自五六岁入宫充奉御，得宠幸，人称“自在奉御”。金宣宗(1213—1223)时，以权臣纥石烈执中(胡沙虎)专横跋扈，曾涕泣跪抱帝膝谏诛执中
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当
西羌的一支。参见“钟羌”(1666页)。
元代河名。又译那江、纳兀河、纳浯河、恼河、猱河。即今嫩江。世祖至元二十四年(1287)，叛王乃颜、合丹据有其地。同年和次年，元军连败叛军于此。
见“赤驹”(1011页)。
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。又名度斤突。周文帝※宇文泰子。性果决，善骑射。武成元年(559)，封代国公，邑万户。天和元年(566)，拜大将军、右宫伯、左宗卫。建德(572
元朝乘驿凭证之一种。又称海青符。有海青金牌、海青银牌之分。因牌上铸有海东青图像，故名。牌呈圆形，故又称※圆牌或圆符。专为军情大事而设，元代驿传一般公事差遣凭※铺马圣旨乘驿，遇军务之急，则凭海青牌乘驿。