金代女真人的学校。又称女直学。金大定十三年(1173)始设。在京师者称女真国子学，设在诸路者称女真府州学。就学者均为从猛安谋克中选出的女真族良家子弟，以新进士教授，以女真文字翻译的四书五经为教材。国子学策论生百人，小学生百人。在中都、上京、胡里改、恤频、合懒、蒲与、婆速府、咸平、泰州、、临潢、北京、冀州、开州、丰州、西京、东京、盖州、隆州、东平、益都、河南、陕西等地共设22所女真府州学(承安二年罢河南、陕西二处)。考取国子学生和府学生之制，皆与汉人的“词赋”“经义”二科生同。又定制：每谋克内取学生两名，若宗室每20户内无愿学者，则取有物力家子弟13以上、20以下者入学。凡会课，三日作策论一道，季月私试如汉生制。二十九年(1189)，敕京府镇州诸学，各以女真、汉人进士长贰官提控其事。金亡后，女真学始废。
僜语音译。西藏察隅地区僜人民间舞蹈形式之一。主要用在宗教活动中，内容多表现人类起源、现实生活及对神鬼的祈祷等。跳时众人排为一字形，以脚慢节奏踏地，手臂轻摆，用锣鼓合拍。
明万历朝黎族起义首领。海南岛崖州罗活峒人。黎族。万历四十年(1612)冬十一月，与那牙、那定等人在崖州罗活、抱由诸黎峒暗中聚众置械，号召黎人武装反抗官府欺压，附近黎人闻风而动，其势益炽。其率义军先克海
即“东川王”(509页)。
即“乌斯”(330页)。
中国、沙俄和外蒙古关于外蒙古现状和主权归属的协约。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”后，中俄围绕外蒙古主权问题屡有争执。沙俄企图以允许外蒙古改“独立”为“自治”换取袁世凯政府对外蒙古现状的承
书名。全称《大昭寺志水晶鉴》。五世达赖阿旺罗桑嘉措(1617—1682年)撰。成书于1645年。全书21页，收在《五世达赖全集》。另有单行本传世。主要记载吐蕃松赞干布时建大昭寺始末。该书对唐以来藏族历
唐初对分布在西洱河(今云南洱海湖)周围的八个部落小王国的总称。除※六诏外，再加上石桥诏(今大理市下关，首领为时旁，后退至㶸川被杀)、石和诏(在今大理市旧凤仪县城西，首领为矣罗识，后败迁剑
官名。始于隋代，为行军主帅临时的兼职。唐玄宗以后，由皇帝派朝臣巡视因兵燹或水旱等而受灾的地区，称安抚使、安抚处置使或宣慰安抚使。不常设。宋代常以重要地方守臣兼领，或称经略安抚使，掌管一路兵民之事。若以
清内蒙诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟南部。牧地东界养息牧牧厂，西界土默特右翼旗，南界盛京白土厂边门，北界喀尔喀左翼旗。元属大宁路。明为泰宁卫地，嘉靖后，蒙古小王子后裔图们居此，所部因号土默特。天聪
清内蒙古诸旗之一。牧地当法库边门(今辽宁省东北)外，养息牧牧场之东，南至柳条边，北接科尔沁左翼中旗界。札萨克驻伊克岳里泊，会盟于哲里木盟。其地明初属福余外卫，后科尔沁部居之。明末，部众随首领奥巴归附后