辽朝大臣。渤海族。辽中京大定府(治今内蒙古宁城西大名城)人。先世于渤海国亡后被迁居辽阳(今辽宁辽阳市)，统和(983—1012)间，再被移居大定。幼有大志，长而好学。咸雍十年(1074)三十二岁登进土第，仕于辽。历任沈州(治今沈阳市)观察判官、良乡县令。为政有方，省徭役、劝农桑、建孔子庙学。迁兴国军节度副使。谏止鹰坊捕鹰扰害田里，徙长春州钱帛都提点。不久升大理卿。辽天祚帝(1101—1125年在位)时，初为长宁军节度使，南京副留守，后改任东京户部使。时逢高永昌杀留守萧保先等起义反辽，即摄留守事。因镇压渤海人反辽起义，拜中京留守，赐贞亮功臣。赴官途中，劝诸流民还业，境内清肃。以功加赐保节功臣。为防渤海民变，奏请布惠肆赦。见反辽起义纷起，上表求归未准，欲击而势有不能，遂忧愤成疾，于保大元年(1121)卒。
见“越里吉”(2190页)。
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今
元朝将领。畏兀儿人。八思忽都探花爱忽赤之子。宪宗蒙哥时(1251-1259年在位)，受命管理渴密里(今哈密)及曲先(今库车)诸宗藩之地。中统(1260-1264)初，被叛王阿里不哥党浑都海、阿蓝答儿所
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
见“纳剌吉河卫”(1274页)。
见“狐偃”(1481页)。
见“莫高窟”(1825页)。
9—818唐朝相臣。字允元。河南洛阳人。先世鲜卑于氏。始以荫补千牛，迁华阴尉。后以栎阳主簿摄监察御史，充入蕃使判官。迁司门员外郎、兼侍御史，为吐蕃计会使，时称其有出疆专对之能。历长安县令、驾部郎中。德
见“飞山蛮”(153页)。
德昂语音译，亦作布列、布雷。为分布在云南潞西、陇川等地德昂族的自称，属“别列”支系。信奉小乘佛教中忌戒较严的※“左抵教”和※“多列教”。其妇女剃发，裹黑布包头，戴大耳坠、银项圈，又因其妇女筒裙颜色中红