塔里雅沁

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• 布库里雍顺

  满族传说中的始祖。又作布库里英雄。爱新觉罗氏。相传为仙女佛库伦所生，起于长白山麓，发迹于三姓。子孙相继，直至明初，传至猛特穆(即猛哥帖木儿)。一说为元代所设斡朵里万户府第一任万户。

• 塔克勒根节

  新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人

• 额什丁

  伊斯兰教大毛拉。1353年，※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗正式接受伊斯兰教之引导者。其祖先被成吉思汗带到和林(今蒙古国哈尔和林)，后转至察合台汗国东南部定居。其父扎马鲁丁曾劝说秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教

• 瓦特

  达斡尔族的传统食品之一。糕点的一种。达斡尔语音译。制法：将稷子米面拌以稠李子或山丁子(均为野果)面，加糖拌牛油后压成糕片的食物。达斡尔族多于年节制作、食用，也是婚丧时用以款待客人的食品。

• 勒苏濮

  部分彝族的自称。他称山苏。原为地名，后演变为支系名。主要分布在云南省峨山、新平、元江、双柏等县。详见“彝族”(2594页)。

• 屯守备

  官名。清乾隆时(1736——1795)改四川松潘、懋功、杂谷脑等藏族聚居地区土守备为屯守备，以原番民土官或首领充任，又称土弁，准世袭，颁给图记和委牌。负责管理辖区内所有军民事务，并须听官府调发从征，有

• 伊穆河卫

  见“野木河卫”(2045页)。

• 尧乐博斯

  1889—1971民国时期新疆官僚。又译尧乐巴斯或尧老博士。原名马穆提吾受，字景福。维吾尔族(一说为汉维混血)。新疆巴楚县人。幼时随姐流落北京，精通汉语。后被哈密王沙木胡苏特带回新疆，担任王府翻译、镇

• 写亦虎仙

  ?—1521明代哈密回回都督。故都督佥事赛亦撒隆之侄。弘治五年(1492)，受命往谕土鲁番归还哈密金印、城池，以功，升都督佥事，分领回回之众。奉命至京朝贡。次年，土鲁番夜袭哈密，忠顺王陕巴被俘，与都督

• 诺贺钵

  即“诺曷钵”(1954页)。