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即“晌”(1867页)。
即“晌”(1867页)。
藏语音译，意即“马差”。解放前甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地比※“人差”多、经济较富裕的差巴(支差的人)担当此役，每户须出人、牛、马为领主服役，须向领主纳粮、柴草、鸡、羊
旧时裕固族部落名。因交四匹“茶马”，故名。住牧于今甘肃省肃南县康乐区赛定牛心墩一带，操东部裕固语。共有3个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)、各尔格兹(或称柯尔克孜，汉姓耿)、托鄂什(汉姓妥
?—1664清朝武官。蒙古正蓝旗人。哈尔图特氏。世居察哈尔地方。初系察哈尔宰桑。察哈尔林丹汗兵败西奔时率400户驻哈屯河岸，后金遣使招之，即渡河归附，授三等昂邦章京世职。后随军征明，败宁远兵。崇德六年
清代内蒙古五路驿站之一。康熙三十二年(1693)，命吏部侍郎布彦图、侍学士额赫礼负责建立。张家口俗称东口，驿站自东口起，北入内蒙古境逐一设置，计：在察哈尔境内设察汉托罗盖、布尔哈苏台、哈留台、鄂罗依琥
清官署名。见“布特哈”(467页)。
即“图龙禅”(1435页)。
1904—1966内蒙古土默特左旗人。蒙古族。1914至1918年在本旗把什村读私塾。1918年入土默特高等学校学习。1922年参加学生反帝爱国运动。后入北平蒙藏学校。1923年参加反军阀吴佩孚的斗争
1910—?纳西族著名女歌手。云南丽江一区下束河村人。嫁夫于大研镇庆云村。出身贫困，在旧社会饱尝阶级压迫和封建主义婚姻的痛苦。自幼对民歌十分热爱，有惊人的记忆力，15岁开始对歌活动。具有强烈的反抗斗争
见“达密里部”(734页)。
古族名。属乌蛮系统。据《云南志》载，唐时与施蛮居住在剑、共诸州(今云南省剑川、鹤庆一带)，后为南诏所迫，迁往铁桥(今云南省丽江纳西族自治县西北)西北，号剑羌。贞元十年(794)，南诏王异牟寻虏其王傍弥