坊头
明中叶至清同治前保安族社会基层组织村坊的头人。由当地地主豪绅担任。明末清初，居保安城外保安人聚居区下庄的居民，分属4坊，每坊设头人1人，总称“四坊头”。又因分属4个马姓家族，故又称“四坊马家”或“德让马家”。其与官府地方首领相结，组成当地统治上层。依仗权势，对农民任意敲诈，罚款派差，霸占土地，掠夺财富。
明中叶至清同治前保安族社会基层组织村坊的头人。由当地地主豪绅担任。明末清初，居保安城外保安人聚居区下庄的居民，分属4坊，每坊设头人1人，总称“四坊头”。又因分属4个马姓家族，故又称“四坊马家”或“德让马家”。其与官府地方首领相结，组成当地统治上层。依仗权势，对农民任意敲诈，罚款派差，霸占土地，掠夺财富。
参见“砍戛”(1614页)。
①(?—926)契丹开国初期皇室大臣。又作素、铎稳。字云独昆。为太祖※耶律阿保机异母弟。史载其性柔顺，对阿保机尤忠，深得宠信。太祖三年(909)，为舍利(管军头目)。三月，奉阿保机之命与萧敌鲁南下，以
地名。亦作内乌齐。旧属喀木，后归西藏。其地北界青海，东邻隆庆，西至三十九族，东南接察木多(昌都)，向为察木多草地进藏捷经，其地高峰峻岭，一水环流。有土城，城内有噶举派达垅支系所属大寺。红帽呼图克图居此
蒙古语，意为“夺福禄”。肃北蒙古族的婚礼旧俗。男方迎新娘的人到女方家要唱迎亲歌，然后用镶有太阳图案的兰色帷帘为前导，引新娘绕蒙古包三周后，始离开娘家。当新娘的马队起程，新娘的父亲高声朗诵祝词，不断呼唤
书名。清殷化行撰。一卷。载述康熙三十五年(1696)、三十六年作者扈从康熙帝征伐准噶尔部噶尔丹的大事记。记事始于康熙三十四年冬，迄于三十六年八月十一日。书中对清军进军路线，战略部署，以及昭莫多战役情况
赫哲语音译，意为“鹿角神帽”。又称“胡也刻”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族萨满的神帽有初级神帽、鹿角神帽两种。男萨满戴的鹿角神帽(女萨满戴的神帽与初级神帽相似)
①汉(匈奴)刘渊年号。304—308年，凡5年。②(?—520)北魏宗室。字真兴。中山王※元英子。有文才，好结才学之士。初为秘书郎。延昌二年(513)，袭封中山王。时其岳父领军于忠执政，故岁中骤迁。累
西藏阿里古格王国的保护神之庙，位于首府扎布让的一座山顶。每月月初，喇嘛用各色旗帜装点此庙，手持刀、枪、盾、匕首等聚集于神庙四周，有人在庙顶吹铜号，高喊“神”，有人则为保护神频洒香水。最后，从庙顶扔下用
一译布欢，见“巴郭”(405页)。
见“纳牙阿”(1267页)。