土知府
官名。元代始置。元朝混一土宇，设治分镇藩服，唐时所谓羁縻之州，皆加以赋役，置散府，命当地少数民族首领知府事，比于内地，赐金银符，秩正四品，称散府土知府。令守土安民，修职贡，听征调。明沿元制，为世袭文职土官，朝廷赐给铜印、冠带，授予诰命。准其选练、统帅土兵。因其故俗，使之附辑土民，谨守疆土，修职贡，纳赋税，听征调，一如元时。有相仇争斗者，裁决听命于皇帝。考核、承袭、升迁、革除、降调等事宜，隶吏部验封司。清仍沿明制，仅秩阶改为从四品。自明朝起，又将其部分“改土归流”。
官名。元代始置。元朝混一土宇，设治分镇藩服，唐时所谓羁縻之州，皆加以赋役，置散府，命当地少数民族首领知府事，比于内地，赐金银符，秩正四品，称散府土知府。令守土安民，修职贡，听征调。明沿元制，为世袭文职土官，朝廷赐给铜印、冠带，授予诰命。准其选练、统帅土兵。因其故俗，使之附辑土民，谨守疆土，修职贡，纳赋税，听征调，一如元时。有相仇争斗者，裁决听命于皇帝。考核、承袭、升迁、革除、降调等事宜，隶吏部验封司。清仍沿明制，仅秩阶改为从四品。自明朝起，又将其部分“改土归流”。
清代皇室和八旗官兵狩猎习武的场所。建于康熙二十年(1681)。地在今河北省围场县境。满语“木兰”，汉译为“鹿哨子”(吹哨引鹿的哨子)，以此地设围场为哨鹿所，相沿既久遂视木兰为地名。该地原属蒙古喀喇沁、
见“狄氏”(1104页)。
彝语音译。亦作苏臬、苏业。意为“巫觋”。解放前凉山彝族地区的一种迷信职业者，但不脱离生产，不世袭，以跳神方式为人“驱鬼”、“治病”。不识彝文，不懂彝经。所用法术主要有“尼比字哈(捉鬼)、“尼比哥”(赶
解放前云南德宏景颇族地区一种轮作方式。过去景颇族人耕作不重视人工施肥，旱地开荒的第一年，一般不种稻谷，而栽种豆类、棉花等作物，称之为“练地”，第二年种旱谷时才长得好，种二三年地力耗尽，产量递减，即行丢
东晋南北朝时期柔然贵族。一作诰归之。郁久间氏。柔然西部首领※緼纥提长子，※社仑兄。原与父率诸弟及部众居柔然西部，服属鲜卑拓跋部。拓跋什翼犍(320—376)卒后，父子趁机脱离拓跋部，投附刘卫辰(夏主赫
1166—?又作合赤温。蒙古孛儿只斤氏。※也速该把阿秃儿第三子，※成吉思汗弟。约宋乾道六年(1170)，父卒，家境衰落，部众离散，连遭泰赤乌部、蔑儿乞部侵扰，逃避在外。早卒，无战绩。蒙古国建立后，由其
蒙古国将领。回回人。祖籍西域八瓦耳。世任其国为千夫长。太祖成吉思汗征西域时。率部众归降，随成吉思汗破瀚海军(今新疆吉木萨尔境)，攻轮台(今新疆轮台东南)、高昌(今吐鲁番东)、于阒(今和田一带)、寻思干
满族早期传统民间歌舞。亦称莽式舞。一般在新岁或喜庆宴饮时举行。届时，主客男女翩翩起舞。其舞为两人相对，各举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，曰“莽式”。其中又分男莽式和女莽式。舞时一人唱歌，余皆拍手，并
西藏墨脱县门巴族对原※墨脱宗行政区划和著名寺院的俗称。五措即东布措、荷扎措、背崩措、萨嘎措和达岗措。六寺即仁钦崩寺、罗邦寺、马崩寺、巴尔滚寺、格林寺和得儿工寺。
?—1817清代云南宗哈(元阳县境)地区反封建领主的起义首领。哈尼族。新兴地主。嘉庆二十二年(1817)，与同族人高罗衣、朱申率众起义，反对土司领主和清政府，拥高罗衣为“窝泥王”，受封为大都督。义军相