四月大会
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，僧人念经叩头祈祷，漱口后吃开斋团子(用大米饭，葡萄干、蕨麻拌酥油揉成)。凡当天到寺院去的人，都要吃一些开斋团子，以示吉祥。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历四月十四至十六日举行。届时寺院僧人闭斋两天，闭斋期间，禁闲谈、忌食荤菜、辣椒、葱蒜，只喝些酥油茶;喝茶时须先漱口。开斋之日，人们聚集寺院，僧人念经叩头祈祷，漱口后吃开斋团子(用大米饭，葡萄干、蕨麻拌酥油揉成)。凡当天到寺院去的人，都要吃一些开斋团子，以示吉祥。
北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。淮南王※拓跋他孙，江阳王钟葵子。自太尉行参军稍转通直郎、宁远将军、司徒等，位至益州刺史。杀戮自任，威怒无恒。州内人士、王贾诸姓，皆召为卒伍，于是合境皆反，梁朝遣将张齐攻逼
壮语称“窝坡”、“窝墩”、“欢龙洞”。壮族青年男女传统的娱乐与社交活动。流行于广西左、右江流域及云南文山州境内者，多有固定场所;其它地区无固定场所。多于春节期间及夏历三月三前后举行，其它重大节日或农闲
见“布儿哈卫”(469页)。
地名。即今内蒙古呼和浩特平原(亦称土默川)。秦汉以前称※云中川，北魏时称※敕勒川，隋唐时期称※白道川。五代时期又称哈罗川。辽金以后称丰州滩或丰州川。其前后史地沿革、民族居迁详“丰州滩”(198页)。
高句骊初期的别称。卒本，为水名，《好大王碑》作“忽本”。因高句骊国始祖朱蒙自夫余南逃至“沸流谷(沸流水为今浑江)忽本西”的山上筑城建都、立国称号得名。一说“卒本”有广狭二义，广义即卒本夫余，是高句骊的
古县名。秦置，治所在今湖南汩罗市北。楚文王(前690—前677年在位)时，徙罗子国民自枝江居此。其民为※廪君蛮或※槃瓠蛮后裔。唐武德六年(623)，废。今其地多为汉民居住。
秦汉时称乌侯秦水，隋称讬纥臣水，唐称土护真水，辽金称土河。今西辽河上游老哈河。契丹语曰北乜里没里，复名陶猥思没里，亦云撞撞水。源出辽※中京(今内蒙古宁城县大明城)西※马盂山，东北流。为奚和契丹族发祥地
1907—1968蒙古族。汉名韩成义。内蒙古察哈尔镶蓝旗人。1926年在张家口冯玉祥西北军官学校学习。1929年任伊克昭盟准格尔旗保安队教官。1934年在德王自治政府保安队任排长。1936年在伪蒙古军
明嘉靖年间腊尔山地区苗民起义。腊尔山地处湘、川、黔三省交界地区。嘉靖十九年(1540)，该地连遭旱灾，粮食欠收，而土司和卫所官吏苛虐无度，民不聊生，奋起反抗。二十二年(1543)，贵州铜仁平头苗首领※
彝语音译。旧时四川凉山布拖地区彝族，对被抢掠或买来的汉族奴隶称呼。经主子配婚安家，所生子女仍为次黑。等级地位类似※阿图阿加。原先被称为“歇仆”，含有轻蔑之意，即汉人奴隶，可被买卖或处死。后因组织起来采