噶玛兰
高山族语音译。台湾地名。亦作哈仔难、甲子兰、蛤仔兰等。位于台湾东北部，今称宜兰。为“三十六社土番之地”。清统一台湾后，大陆移民多次欲深入此地开垦，都因遭当地高山族人的反对而入垦未成。嘉庆(1796—1820)初，福建漳浦吴沙率乡人至此，多方设法谋取当地高山族的同情与谅解，并施药救治高山族居民所染痘疫，最终取得高山族人的信任，获准在当地开垦，后漳、泉大批移民相继而来，使原先这块荒凉的“蛮烟瘴雨”之地，开辟为膏腴的良田。嘉庆十七年(1812)，置噶玛兰厅。
高山族语音译。台湾地名。亦作哈仔难、甲子兰、蛤仔兰等。位于台湾东北部，今称宜兰。为“三十六社土番之地”。清统一台湾后，大陆移民多次欲深入此地开垦，都因遭当地高山族人的反对而入垦未成。嘉庆(1796—1820)初，福建漳浦吴沙率乡人至此，多方设法谋取当地高山族的同情与谅解，并施药救治高山族居民所染痘疫，最终取得高山族人的信任，获准在当地开垦，后漳、泉大批移民相继而来，使原先这块荒凉的“蛮烟瘴雨”之地，开辟为膏腴的良田。嘉庆十七年(1812)，置噶玛兰厅。
蒙古尼伦诸部之一。又作晃合丹、晃忽坛、晃兀摊、黄忽答等。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗六世祖海都第三子抄真斡儿帖该之子晃豁坛后裔组成。原由察剌合、蒙力克(明里)父子率领依附蒙古孛儿只斤部也
明代蒙古右翼土墨特部领主。亦译素郎台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※不他失礼子，※把汉比吉所生。仗祖母三娘子之势并有大板升(约在今内蒙古土默特右旗一带)之众，富冠诸部。初受明封为都督同知，万历二十五年(
清雍正初年青海和硕特部贵族反清叛乱。一称“癸卯之乱”。康熙五十六年(1717)，卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿拉布坦遣大策凌敦多布袭杀拉藏汗。清朝政府为“驱准保藏”，于康熙五十九年(1720)春，合青海蒙古
地名。因瑷珲水而得名。位于黑龙江左岸，即“黑龙江左岸江东六十四屯地区”，在前苏联布拉戈维申斯克境。康熙二十二年(1683)，设黑龙江将军驻守。二十三年，将军移驻于黑龙江右岸黑龙江城(今黑河市爱辉镇南老
西夏大臣。年少力学，善属文。夏桓宗时(1194—1205)以世荫授秘书监。天庆九年(1202)正月，被遣使金贺正旦。襄宗应天二年(1207)十二月，又为贺生日使使金。为人刚正不阿，遇事敢言无所忌。神宗
吐蕃赤德祖赞赞普(704—755年在位)时大臣。一说此人即“赞咄名悉腊”。唐景龙二年(708)，奉赞普命，以“大首领瑟瑟告身”名份，与宰相金告身尚钦藏等赴唐请婚，未果。三年，复使唐请婚，唐中宗以雍王李
即“扬越”(754页)。
藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1
1857—1937新疆哈萨克族诗人。幼年就读于宗教学校，接受旧式教育。成年时前往布哈拉继续深造，毕业后从事文学创作，并研究东方古典文学、民间文学和语言。曾精读费尔多西、尼扎米、纳瓦依、加米、福祖利、玛
隋代钦州乌武僚(壮族先民)首领宁贙的石刻墓碑。宁贙(573—608)，字翔威，宁长真之弟，世袭钦州土官。此碑刻于隋大业四年(608)。楷书汉字。分33行，每行39字，共计3267字。内容记述宁赞之家世