噶勒丹锡勒图呼图克图七世
1903—1932
清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为七世。初在德庆寺、塔尔寺学因明、般若诸经。1912年拥护共和，晋封为“妙悟安仁”。1916年呈请裁撤呼毕勒罕转世制，赏坐黄轿。曾赴多伦诺尔学经。1930年参加国民党召开的西藏会议。1932年，由京返青海，在宁夏磴口被土匪杀害。
清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为七世。初在德庆寺、塔尔寺学因明、般若诸经。1912年拥护共和，晋封为“妙悟安仁”。1916年呈请裁撤呼毕勒罕转世制，赏坐黄轿。曾赴多伦诺尔学经。1930年参加国民党召开的西藏会议。1932年，由京返青海，在宁夏磴口被土匪杀害。
唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西)，周围立栅为垣。生活与众不同，用毛毡作帐，称为“密的支”;服貂、豽皮衣，冬戴貂皮帽，夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外，还吃当时极为稀罕的面粉制
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”。
?—1764清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，彻埒克长子。雍正十年(1732)，随父击准噶尔，被俘，后脱归，袭辅国公，以驻张家口外之察哈尔蒙古，赐其70人丁辖之。
“差岗”，藏语音译，意为“支差的单位”。“差岗地”指旧时西藏地方政府在官家、贵族、寺院三大领主领地内划定的征收租赋差役的份地。一份差岗地的面积一般是在三四十※克(��)至五
渤海王国置。因地近涑沫江(一作粟末水，今第二松花江)而得名。为渤海三独奏州之一。州治故址皆认为在今吉林省吉林市附近(有具体说其在市北乌拉街西土城子)。辽灭渤海后，其民被迁居辽东半岛，仍以原州名置州统之
土默特等蒙古族地区女子的头饰。因自满族传入，故名。清代至民国初，蒙古族女子长到15岁时，开始改变发式，用簪别住头发使成髻。簪一般用骨或金属、玉、石制作。戴簪以示成年，可以婚嫁。
见“纳邻河卫”(1272页)。
见“耶律伯坚”(1313页)。
解放前夕新疆进步团体。1949年初成立于乌鲁木齐。主要领导人为努斯热提和苏德·铁依波夫。宗旨为：实现十一项和平条款，同阻碍该条款的反动分子和民族主义分子进行斗争，扩大人民民主。主要活动为宣传解放区和三
见“天山”(216页)。