噶勒丹达什
?—1739
清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼后旗台吉。又译噶尔丹达什。蒙古族。博尔济吉特氏垂库尔之子。康熙三十六年(1697)随达什巴图尔归属清朝。五十年(1711)，封辅国公，任青海和硕特左翼长。五十九年(1720)，从清军护送达赖喇嘛入藏。雍正元年(1723)，晋封镇国公。同年，拒从罗卜藏丹津反清，携属众避居甘州境内。清平定罗卜藏丹津后返归青海。三年(1725)，授札萨克。卒，子丹津纳木札勒、索纳木巴勒济相继袭。
清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼后旗台吉。又译噶尔丹达什。蒙古族。博尔济吉特氏垂库尔之子。康熙三十六年(1697)随达什巴图尔归属清朝。五十年(1711)，封辅国公，任青海和硕特左翼长。五十九年(1720)，从清军护送达赖喇嘛入藏。雍正元年(1723)，晋封镇国公。同年，拒从罗卜藏丹津反清，携属众避居甘州境内。清平定罗卜藏丹津后返归青海。三年(1725)，授札萨克。卒，子丹津纳木札勒、索纳木巴勒济相继袭。
清代医家、算学家。字清儒。江苏丹徒县人。回族。天资聪慧，性恬淡，精周髀、黄岐之学。算学、医理均精深。藏书甚富，于医书服膺吴中叶天士，谓其为温病能“辨入毫厘，厥功独大”。著有《温病辨证》13篇，邑人李思
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在
清内蒙诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟南部。牧地东界养息牧牧厂，西界土默特右翼旗，南界盛京白土厂边门，北界喀尔喀左翼旗。元属大宁路。明为泰宁卫地，嘉靖后，蒙古小王子后裔图们居此，所部因号土默特。天聪
?—329十六国时期前赵王子。字义孙。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘曜次子。自幼聪颖，受父宠爱，立为世子。及长，力壮善射。汉昌元年(318)，大司空靳准作乱，杀国君刘粲，广诛刘氏子孙。他没于黑匿
辽末王子。契丹族。为辽末代皇帝天祚帝※耶律延禧第五子。受封秦王。保大二年(1122)三月，在女真军进逼下，随父西逃夹山(今内蒙古武川西)。时天祚帝堂叔耶律淳在南京(今北京)自立为“天锡皇帝”，世称“北
544—579北周大臣。字胡王(一作胡三)。※宇文深子。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。性沉正，好直言。武成元年(559)，任宗师上士。次年，宇文邕即位，以少与邕同学，入为右侍上士。天和三年(568)
即“合懒路”(835页)。
渤海王国置。为渤海15府之一。领鄚、高2州。治鄚州，故址众说不一，或说在今黑龙江省阿城县，有说在该省五常县，一说在辽宁昌图县西北八面城，旧还有笼统指在今辽宁开原县东北或今吉林省柳河县西。辖境为扶余故地
撒拉语音译，意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔，多由富有者
1703—1732清代西藏噶玛噶举派黑帽系十二世活佛。藏族。康熙五十七年(1718)，于拉萨会见准噶尔部首领策凌敦多布。五十九年(1720)，清军护送七世达赖格桑嘉措至拉萨时，其于此会见清朝军官以及康