四川阿坝地区两大部分藏族之一(另一称“草地藏族”)。嘉绒之称，一说义为“靠近汉人的山谷地”，一说出自当地最高山“嘉绒神山”。主要分布于大小金、川流域，邛崃山西4土、大金、小金绰斯甲4县，及邛崃山东理县、汶川等县。分属卓克基、松岗、党坝、绰斯甲四土司，别思满、八角、宅垄、河东、河西5土屯。居民多谓其远祖来自拉萨西北琼部。原有39族，因人口众多，土地贫瘠，乃迁至康北与四川西北今地。后地区扩大，渐有：明正(在康定)、冷边、沈边、鱼通(道孚)、穆坪(宝兴)、革什咱、巴旺、巴底(三土司均在丹巴)、绰斯甲、促侵(大金)、赞拉(小金)、沃日(即鄂克什，在小金)、党坝、松岗、卓克基、梭磨(4土司被称四土)、杂谷(理县)和瓦寺土司(在汶川)等18个土司。乾隆四十一年(1776)，平定金川后，土司所辖人口锐减，汉族增多。18世纪各土司逐渐受清政府封号。清末，明正、冷边、沈边、渔通4个土司，被赵尔丰撤销，存14个土司，即今嘉绒藏族。后14个土司又分嘉绒藏族本部，及嘉绒冲部两大部。居民主要从事农业，河谷地区种植青稞、玉米、小麦。森林地区药材资源丰富。红军长征经此时曾建立革命政权。
见“革咂簇”(1603页)。
1594—1658清朝将领。满洲正蓝旗人。赫舍里氏。世居斋谷。佐领拜思哈子。太祖时任佐领。天聪元年(1627)，受命迎犒察哈尔部来附人户。八年(1634)，至科尔沁部调兵随太宗征明。九年，擢正白旗蒙古
参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
云南德昂族制作的一种湿茶。亦作沽茶。制法：采新鲜茶叶放入竹筒内压紧密封，使之糖化后食用。饮时无须煎煮，从竹筒内取出即可放入口中咀嚼，茶叶酸苦，略带甜味，有清热解暑之功效，常用来招待宾客。
指旧时保安族的一种小本行商活动。多由青壮年为之。农闲时，从河州、循化或隆务镇集市等地，购得一些面粉、红枣、盐、茶、烟、糖、布疋、碱、大蒜、核桃、辣椒、农具、刀子等生产和生活日用品，或肩挑，或畜驮，运至
元代在四川羌族地区设置的土司名。元初仅置长河西(司治今甘孜藏族自治州康定县城关镇)、鱼通(司治今康定县东北麦笨乡)、宁远(司治今道孚县八美乡)3安抚司。至元二年(1265)，移黎雅宣抚司于碉门(今天全
著作名。唐鱼孟威(唐末时人，曾任彬州刺史)撰。唐咸通九年(868)，孟威以防御使主修灵渠(在今广西漓江上游)，次年竣工并撰是文。内容记叙灵渠修建历史以及此次重修的宏伟工程及其在交通水利上的重大作用。为
※烧当羌的一支。东汉末居今甘肃庄浪县南。建安十九年(214)，魏将夏侯渊追韩遂至略阳兴国(今甘肃秦安县东北)，城固难攻，夏侯渊以韩遂所部多为长离诸羌，故先击长离部落，待其众归救其家、遂为魏军击败。后以
参见“什和勒伯克”(317页)。
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师