喀尔喀赛音诺颜部中前旗
清外蒙古诸旗之一。牧地跨济尔马台河、鄂尔浑河、翁金河。东至鄂尔浑河，南至布尔察克接军台，西至乌拉罕诺尔，北至济尔玛台。有佐领1，会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)附清。三十年，素泰伊勒登受封札萨克镇国公。雍正九年(1731)其孙阿努哩以迎清军击准噶尔，且供驿粮，晋固山贝子。阿努哩孙罗卜藏车璘，于乾隆二十年(1755)督理乌兰乌苏、乌鲁木齐驿务时，拒阿睦尔撒纳逆军劫驿，战死，褒晋贝勒，后嗣以此爵位继袭，掌管旗务。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨济尔马台河、鄂尔浑河、翁金河。东至鄂尔浑河，南至布尔察克接军台，西至乌拉罕诺尔，北至济尔玛台。有佐领1，会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)附清。三十年，素泰伊勒登受封札萨克镇国公。雍正九年(1731)其孙阿努哩以迎清军击准噶尔，且供驿粮，晋固山贝子。阿努哩孙罗卜藏车璘，于乾隆二十年(1755)督理乌兰乌苏、乌鲁木齐驿务时，拒阿睦尔撒纳逆军劫驿，战死，褒晋贝勒，后嗣以此爵位继袭，掌管旗务。
?—1219金朝大臣。女真族。完颜氏。完颜纲弟。初任护卫、平凉府判官，累官同知真定府(今河北正定县)。从平章政事仆散揆攻宋，加平南虎威将军。迁河南东路副统军，三迁武胜军节度使，入为右副点检。卫绍王大安
1740—约1811蒙古族作家和翻译家。内蒙古察哈尔左翼镶白旗人。姓卫古特氏。7岁随父学习蒙、藏文。23岁入北京雍和宫当喇嘛，为明安拉布金巴喇嘛的徒弟。36岁时创作《圣人尊卡瓦活佛祈祷瑰宝》一书。39
元封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。至元二十四年(1287)，弘吉剌部主德薛禅曾孙帖木儿驸马受封。
满族祭神祭天所设的祀堂。初自皇室至官民各户皆设此堂行祭。崇德元年(1636)，禁民间再设，后遂专限于皇室及宫廷用之。满族入关前，努尔哈赤曾先后在赫图阿拉(今辽宁新宾)、辽阳东京城(今辽宁辽阳新城)建此
三国时期佛教译经师。字恭明，一名越。月氏人。祖父法度在汉灵帝时率国人数百归汉。自幼好学深思，博览经籍。曾受业于支亮。多技艺，通6国语言。汉献帝(189—220年在位)末年，偕数十人，避乱于吴，被吴主孙
西夏依附于官田(公田)的农业劳动者。可自立门户，其地位有时发生变化，或被当作赏赐的礼物。夏天祐民安五年(1094)，凉州(今甘肃武威)《重修护国寺感应塔碑铭》记载崇宗李乾顺以官作4户赏赐该寺。
亦称“族内婚”。一种只能在一定社会集团内缔结婚姻关系的制度。产生于旧石器时代中期，不断演化残存至现代。族内婚通常指部落内婚。血缘家庭阶段，男女在群体内按一定的血缘和规范婚媾。氏族制时期通行氏族外婚，部
?—870唐末西迁回鹘的首领。亦称庞勤、庞特勒、庞勒、巳庞历，史籍又写作庞特勤。原为漠北回鹘汗国王室的外甥。唐开成五年(840)，漠北回鹘汗国崩溃，率部分回鹘人向西南迁徙，一支奔安西，据北庭、吐鲁番、
元明纳西族土司。至元十二年(1275)立，隶丽江路。明洪武十六年(1383)，授克罗(罗克)为知州(十七年实授)。《天下郡国利病书》：“兰州土官罗克，本州人，亦仕元为万户，至本朝洪武五中率众来归，以军
藏医著作名。系※第斯桑结嘉措所著。约成书于清康熙二十九年(1690)，在其主持勘刻新版《四部医典》后。对※《四部医典》详加注释，是公认的权威性的《四部医典》注释本，推动了藏医学术的发展。有木刻版，共4