吐万仁
见“尔朱兆”(579页)。
见“尔朱兆”(579页)。
藏传佛教格鲁派(黄教)在后藏的最大寺院。又作扎西伦博寺等。寺名为藏语音译，意为“吉祥须弥”寺。初建时曾名“岗坚曲批”，意为“雪域兴佛”寺。常同拉萨三大寺并称为西藏四大寺。位于日喀则附近尼色山麓。明正统
布依语和壮语音译。亦译“布雅伊”、“布锐依”、“布央依”、“布依”等。布依族和部分壮族自称。主要分布在黔南、黔西南及广西宜山、南丹、河池、来宾、龙胜、都安、柳江、柳城、上林和云南文山壮族苗族自治州北部
蒙古族尊敬师长的传统习俗。古代，上至贵族、首领，下至黎民百姓都尊崇师长。成吉思汗亦然，所到之处，不分民族、宗教信仰，广收各种有知识技能的人才，给予重用，如丘处机(汉族，道教徒)、耶律楚材(契丹族、佛教
行政区划名。清光绪年间改叙永厅置。治所在今四川叙永县。明为叙州府。清顺治(1644—1661)初，因明制，析永宁卫隶贵州威宁府。康熙二十六年(1687)，改卫为县。雍正五年(1727)，厅地并入县，改
蒙古语音译，意为“勇士”。又译拔突、拔都、霸都、霸都鲁、把阿秃儿、八都鲁。“霸都，华言敢勇之士”(《元史》卷162)。蒙古人以其作为贵族尊号，或赏赐征战有功将士，以示在社会中的特殊地位。成吉思汗九世祖
藏语音译，意为“雇工”。解放前四川甘孜藏区德格地区的一个社会阶层。来源于破产或因差重逃亡的※差巴(支差的人)，或由※科巴(意为“需要的人，有属民之意)中分离出来者，以及国民党政府组织挖金结束后留下的人
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼
西夏职官六品封号。西夏语音“宜尼则”。西夏文《官阶封号表》中有“文孝敬东南姓官上原耐”称号。下有是直、惠行、惊救、略炉、遮蔽等5种。参见“官阶封号表”(1532页)。
1799—1843清朝大臣。字安敦，号爱山。蒙古正蓝旗人。博尔济吉特氏。嘉庆进士。历任知府、直隶按察使、直隶布政使等职。道光十九年(1839)，升山东巡抚。二十年，英军侵犯天津海口时，力主妥协投降，支
见“耶律贤”(1302页)。