可龙
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚。祝告吉利，男家才托“不掞”(媒人)到女方家求婚。女方家若同意便议定聘礼。然后请和尚选一吉日，把新娘接到男家举行婚礼。次日男方请“不䂗”把聘礼送到女家。由于父母包办，往往给青年男女带来苦恼，甚至酿成悲剧。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚。祝告吉利，男家才托“不掞”(媒人)到女方家求婚。女方家若同意便议定聘礼。然后请和尚选一吉日，把新娘接到男家举行婚礼。次日男方请“不䂗”把聘礼送到女家。由于父母包办，往往给青年男女带来苦恼，甚至酿成悲剧。
中国少数民族之一。原作“僮族”、“僮人”，亦称“撞丁”、“俍人”、“俍兵”、“土人”、“土丁”。自称“布壮”、“布越”、“布土”、“布侬”、“布沙”(沙人)，“布曼”(意为“村人”)等。1952年统称
见“都掌蛮”(1816页)。
唐代在西突厥地区建置的羁縻机构。高宗显庆元年(656)左右以处木昆部置。以其首领为都督、刺史，辖地位于今新疆额敏河流域。隶北庭都护府管辖。
元明傣族土司。《元史·地理志》载有该路，但无注释。《泰定帝本纪》泰定二年(1325)有七月诏谕谋粘路记载。《明史·地理志》：“孟定府东南有谋粘路，元泰定三年置”。《读史方舆纪要》：其地在孟定府东南。地
黎族一支系。“侾”是黎语汉译，意为“住在外围地区的人”。《广东新语》：“与生黎近者为三差黎，与民近者为四差黎”，均属其次分支。是黎族人口最多，分布最广的一个支系，主要分布在乐东、崖县、陵水、东方、昌江
明代西北卫所名。元为西宁州，直隶甘肃行省。洪武初废。洪武六年(1373)正月置卫，治所在今青海西宁。初以西宁人、故元甘肃行省右丞朵儿只失结为指挥佥事。宣德七年(1432)十一月，从都督刘昭奏，改为军民
位于云南昆明城南回族聚居的顺城街。始建于明初，是昆明地区伊斯兰教重要寺院之一。清康熙、雍正间(1662—1735)重修。咸丰、同治间(1851—1874)毁于兵燹，光绪间(1875—1908)重建，1
旧时白族农村对农田和庄稼的守护措施。白语称“捂赕”。主要流行于大理喜洲一带。白族农村最初由同姓家族聚居于一起，并耕种周围土地，每户耕地多少不等，或自有，或佃种，但各村界线分明。自栽秧时起为保护本村的水
旧时傣族、拉祜族和汉族对佤族的一种通称。又分“大佧佤”(指西盟佤族)和“小佧佤”(指双江、耿马、沧源、孟连、澜沧等地佤族)。“佧”为傣语，含有奴隶之意，故有侮辱性质。解放后，根据大多数佤族人的意愿，并
1665—1727卫拉特蒙古准噶尔部首领。号卓里克图珲台吉。绰罗斯氏。※僧格长子。康熙九年(1670)，以父被杀，与弟索诺木阿拉布坦、丹津鄂木布附牧于叔父噶尔丹。二十七年(1688)，索诺木阿拉布坦被