棋类的一种，由中原传入契丹地区。《契丹国志》称：“夏月以布易毡帐，籍草围棋、双陆。”统治者亦很喜爱，《辽史》曾记，名噪一时的承天太后※萧绰于统和六年(988)九月，曾幸权臣韩德让帐中，命从臣分朋双陆以尽欢。最高统治者以此棋赌博，骇人听闻，辽兴宗※耶律宗真时，曾与皇太弟※耶律重元弈此棋赌居民城邑，前后输偿数城，后以臣僚劝谏方罢。还有因此棋输嬴而动干戈之事。契丹末年，女真首领※完颜阿骨打赴契丹，“辽之贵人与为双棋戏，贵人投琼不胜，妄行马。阿骨打愤甚，拔小佩刀欲刺之，悟室从旁救止。”又“※(耶律)大石既降女真，与大酋粘罕为双陆戏，争道相忿，粘罕心欲杀之而口不言，大石恨，及既归帐，即弃其妻，携五子宵遁。”(均见《契丹国志》)此棋何时失传不明，至清代《红楼梦》中尚有记载。1974年5月，辽宁省法库县叶茂台第七号辽墓出土一套完整木制棋具，棋盘长方形，棋子分黑白，各15枚，另骰子两粒，为国内目前所知最早的实物。该墓同时出土绢轴画“深山会棋图”，可窥当时弃棋实况。
拉枯语音译。解放前云南省澜沧县拉祐族地区负责管理佛堂财产的人。过去当地群众普遍信仰佛教，许多村寨都建有佛堂，设专人即“召八”负责保管佛堂一切财产，佛堂每年所收谷子(每户向佛堂奉献的“香腊钱”)和年节、
见“郭不离”(1903页)。
清代出入宫禁的凭证。天聪五年(1631)，汉军旗人宁完我以不善满洲辞令，进出宫禁每不如意，上奏倡议分辨服制、造设腰牌，且言此最简最易，事关重大。定都北京后，官员中无此设，惟旗内外工艺人、内管领下满蒙汉
西藏噶达克地方开设之通商市场。光绪三十二年(1906)根据英侵略军胁迫西藏地方政府订立之非法《中英西藏条约》开设，暂不收税，英商民于此享有与亚东同样特权。此年，英派他克齐为驻噶达克委员，清朝派毛秉科充
?—386十六国时期西燕国君。原为慕容冲部将，更始二年(386)二月，冲为左将军韩延所杀，立其为燕王，改元昌平。三月，为左仆射慕容恒、小将军慕容永等袭杀。
西夏崇宗李乾顺年号。1101—1113年，凡13年。
佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动
见“骨咄”(1660页)。
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕
草原名。“他拉”蒙古语意为“草原”。位于内蒙古翁牛特旗东部，南北宽约15公里，东西长100公里，海拔300—500米。地势平坦开阔，地下水源丰富。春季绿草如茵，夏季野花遍地，牛羊布野，是一处水草丰美的