及日
藏语音译。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人，即村长。一般每一大村均有一人，由大头人委任，任期三年，忠于大头人者可连任。总揽本村寨一切大权，负责召开全村牧民会议，向各村寨传达大头人命令，替大头人催乌拉差役及征收各种实物租，审理案件，解决民事纠纷等。不支差，常借调解纠纷向百姓索贿。
藏语音译。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人，即村长。一般每一大村均有一人，由大头人委任，任期三年，忠于大头人者可连任。总揽本村寨一切大权，负责召开全村牧民会议，向各村寨传达大头人命令，替大头人催乌拉差役及征收各种实物租，审理案件，解决民事纠纷等。不支差，常借调解纠纷向百姓索贿。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎哩卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作扎哩卫，并说清代有扎里河在齐齐哈尔东，入屯河(今汤旺河)。
元代幻方。1956年在西安东北部斡耳朵即元代安西王府旧址出土铸有阿拉伯数码的“六六幻方铁板”5块。其纵行、横行和对角线上的数字总和都是111。是为蒙古族安西王及其部下的幻方数学遗物，由四四图组成。幻方
元代河流名。今蒙古国鄂尔浑河上游之一支。发源于哈剌和林山。“哈剌”意为“黑”，“和林”一说意为“岩团”，一说意为“营帐”，即“黑岩团”或“黑营帐”。《元史·地理志》称成吉思汗、窝阔台汗时所建都城哈剌和
藏语音译，意为“三两银元”。西藏地方铸造的银币之一。1913年梅吉、罗堆、多带3造币厂统一合并为扎什造币厂。1933年由该厂铸造。正面中央铸一雄狮，背面为面值、发行年代。正反面共有7个吉祥结图案，较以
?—1759卫拉特蒙古准噶尔部大台吉。姓绰罗斯。准噶尔名将大策凌敦多布孙。初领准噶尔一昂吉，驻牧于察罕呼济尔等地。乾隆十五年(1750)，以喇嘛达尔札杀弟策妄多尔济那木札勒自立，耻为其属，与辉特台吉阿
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。专指为主人围庄稼地栅栏的人役。一般由男性服役若干天。期间由主人供食。
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯
见“蔡阳蛮”(2443页)。
金代※猛安谋克部村寨的管理者。50户以上的村寨设寨使1人，掌纠察户口，催督赋役，劝课农桑，禁察非违，巡警盗贼。
畲族小说歌名。流传于福建霞浦县白露坑等地。根据畲族真实故事编唱。歌词叙述福建福鼎县畲族钟良弼，到福宁府考秀才，清朝派出的主考官出于对畲族的歧视，将其赶出考场，他不服上书“呈控县书串通监生。诬指畲民不准