卡雀哇
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣服，携带水酒欢聚在村寨一块开阔地上，参加剽牛祭天。开祭时先由家族长把牛拴在广场中央的木桩上，由年轻妇女给牛背披上麻布，牛角上挂上珠链，选一勇敢青年用锋利竹矛刺牛，人们围成圈圈唱歌跳舞。牛被刺倒后，当即分割给大家就地煮食，共饮水酒，欢庆丰收，并祈祷来年人畜兴旺，五谷丰登。
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣服，携带水酒欢聚在村寨一块开阔地上，参加剽牛祭天。开祭时先由家族长把牛拴在广场中央的木桩上，由年轻妇女给牛背披上麻布，牛角上挂上珠链，选一勇敢青年用锋利竹矛刺牛，人们围成圈圈唱歌跳舞。牛被刺倒后，当即分割给大家就地煮食，共饮水酒，欢庆丰收，并祈祷来年人畜兴旺，五谷丰登。
清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤
见“折掘部”(1056页)。
清末内蒙古官商合办的垦务机构。光绪二十八年(1902)，由垦务大臣贻谷在张家口创设，集有股本银12万两，官商各半。凡察哈尔各旗及张家口、多伦、独石口、丰镇、宁远诸厅之应垦地，经垦务局丈放，由公司勘验承
地名、县名。黎族主要聚居区之一。据说清光绪十三年(1887)前后，广西提督冯宫保(冯子材)领兵至此，在该地建一亭;一说并无建亭事，但曾停驻于此，因名。原属陵水县一辖地。民国二十一年(1932)后，国民
见“达利水”(727页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》载，清代塔哈河在黑龙江境内。今有人定在呼玛尔河支流塔哈河流域。
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
见“者勒蔑”(1348页)。
元朝官员。高昌畏兀儿人。婺州路达鲁花赤※铁哥术之子。幼事真金太子于东宫。至元十五年(1278)，为中书省宣使。尝使河南，适遇汴(今河南开封)、郑(今河南郑州)大疾疫，命所在村廓构室庐，备医药，以治病者
政区名。明永乐十一年(1413)改思州、思南、贵州宣慰司置。汉属牂柯郡和武陵郡。元置八番、顺元诸军民宣慰使司。永乐十一年，以思州、思南两宣慰相仇杀，明廷命顾成率5万兵镇压，分其地为8府4州，始设布政使