博勒混
明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即达拉博勒混(藏族)，胡博勒混(土族)、霍尔郡博勒混(土族)。明代土族地区每隔一、二年要给西藏宗教上层供献布施，博勒混即负责收取和献送布施的领队。此外，还执掌宗教活动，修寺院、经堂等。均为俗人父子世袭，不辖管百姓和土地。参见“藏封土族土官制”(2574页)。
明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即达拉博勒混(藏族)，胡博勒混(土族)、霍尔郡博勒混(土族)。明代土族地区每隔一、二年要给西藏宗教上层供献布施，博勒混即负责收取和献送布施的领队。此外，还执掌宗教活动，修寺院、经堂等。均为俗人父子世袭，不辖管百姓和土地。参见“藏封土族土官制”(2574页)。
中国伊斯兰教古寺院。地在山东青州益都镇。元丞相伯颜后裔建于元大德六年(1302)。为历史上山东东部伊斯兰教的活动中心。淄博、临沂、济宁等地阿訇多在此学经。全寺占地6000余平方米，建筑宏伟，工艺精湛，
蒙古尼伦诸部之一。又作苏尼特。与成吉思汗所出之孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗六世祖海都幼子抄真斡儿帖该第四子雪你惕后裔组成。铁木真(成吉思汗)兴起时，该部亦鲁该、阿勒赤、搠尔马罕等追随铁木真参加统一蒙古各
渤海第三世王大钦茂次女墓碑名。1949年出土于吉林省敦化县南5公里之六顶山，现藏吉林省博物馆，《渤海史稿》、《黑龙江古代民族史纲》附录其全文。碑文记述公主一生行状。对研究渤海早期历史，特别是渤海文化受
西夏学校之一种。教授汉学。自夏景宗李元昊创建蕃学后，汉学日趋衰落。崇宗贞观元年(1101)御史中丞薛元礼上书，请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。李乾顺采纳其议，命于蕃学外建此学，设教授，收弟子300，
唐时南诏衙署名。为军事机构，掌管军事机密情报。参见“南诏官制”(1594页)。
见“诺雷部”(1953页)。
北魏汝南王元悦年号。530年，凡1年。一说530—532年，凡3年。
一作朱邪赤心，即“李国昌”(1036页)。
?—1361元末蒙古宗王。孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，帖木儿赤子。初事明宗和世㻋，后事顺帝妥懽贴睦尔。至顺三年(1332)父死后，嗣阳翟王位，屯驻北方。红巾军起义爆发后，见国事不稳，拒招
参见“梁”(2124页)。