书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详，推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限，约成书于万历二十年至二十三年(1592—1595)之间。书中详细排列出达延汗11子的子孙世系，并简略注明其驻地，与明朝的关系，明朝授予的官职及互市地点，有的还注明其生死状况及营名。与※《俺答汗传》、《三云筹俎考》、※《万历武功录》及《俄国·蒙古·中国》等蒙、汉、英文著作所列蒙古世系大部吻合，可互为参证。是研究明代蒙古世系、各部分布及蒙汉关系的珍贵资料。有万历萧大亨自刻本。后收入《国学文库》丛书，据旧抄本刊印。美国学者塞瑞斯将本书译成英文，并作了详尽注释，译文首载于《华裔学志》1945年第10卷，译注刊载于海牙1958年出版的《中亚研究》丛书第三种。
我国柯尔克孜族使用的以阿拉伯字母为基础的拼音文字。柯尔克孜语分南北两个方言，其文学语言是在北部方言基础上发展起来的。柯尔克孜族历史上曾使用过突厥文，信奉伊斯兰教后，开始采用阿拉伯字母——新疆突厥语族民
清代新疆布鲁特(今柯尔克孜族)冲巴噶什部首领。一译苏兰齐。崇信伊斯兰教白山派。祖阿瓦勒、父博硕辉均获清廷册封。父死，受命袭位。赐三品顶翎。嘉庆二十年(1815)，因征讨孜牙墩有功，并拿获图尔第迈莫特婿
见“钦定皇舆西域图志”(1670页)。
东突厥汗族。名大逻便。阿史那氏。※木杆可汗子。父临终前，舍其而立汗弟为佗钵可汗。佗钵卒，命其子庵罗让位于大逻便，因其母出身微贱，族人不服，拥立庵罗。他自以汗子不得立，怀怨，屡构难于庵罗，迫之让位于摄图
宇文氏所建北周铜币名。北周初，尚用北魏※太和五铢、※永平五铢及※永安五铢等。至周武帝宇文邕保定元年(561)七月，更铸布泉之钱，以一当十，与五铢并行。时梁、益之境，又杂用古钱交易。河西诸郡，则常用西域
朝鲜族民间传统节日。亦称“流头日”。流行于延边等地区。今，该节日已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》六月条载：“十五日，东俗称流头日”。是日清晨，男女老少都到河畔溪边，“浴发于东流水”，俗信能洗除身
元初将领。名又记作忙古歹、蒙古歹。契丹族。为太傅※耶律秃花曾孙，耶律宝童子。忽必烈时，袭父职，赐金符，任随路新军总管，统领山西两路新军。中曾从征蜀。至元五年(1268)八月，又奉命带兵征西番、建都(在
北魏统一北方后，不断加重对各族人民的压榨与奴役，陕西渭北高原的各少数民族受害尤重。北魏太平真君六年(445)，卢水胡人盖吴于九月起兵于杏城(今陕西黄陵县东南)，反抗北魏，自号天台王，置百官。派部落帅白
见“氐”(610页)。
①契丹语官名。契丹旧俗，豪民要裹头巾者，需纳牛、驼10头，马百匹，乃授以此官名。多以“舍利郎君”称之。辽太祖耶律阿保机叔祖父褭古直的子孙尚称为“舍利房”。初无职事，只为名誉衔，后渐为诸帐官，《辽史·百