碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立。内容主要记述沮渠安周崇信佛教、兴建寺庙经过，为研究南北朝西北地区少数民族宗教、历史的重要资料。光绪二十九年(1903)，为德国人勒柯克盗走，藏于柏林国家博物院。三十二年(1906)，端方前往欧洲考察时始将其拓归。拓本有二：一为完本，纵135.2厘米，横85.8厘米;一为未完本，仅为四分之一。现存中国历史博物馆。
清官署名。见“西布特哈”(701页)。
亦称血亲复仇。指氏族、部落成员受到本团体之外的人严重侮辱或杀伤，其所在团体成员誓死为其报仇的习俗。原始社会期间，人们面对严酷的自然环境，只有依靠氏族、部落保护，并仰仗集体力量才能谋取所需的生活资料。个
门巴族妇女服饰。门巴语音译，意为“披挂在背部的整张毛皮”。相传唐代文成公主入藏时背披毛皮，当地妇女竞相仿效，后相沿成俗。一般为牛犊皮，岩羊皮或麂子皮等，以周围有白毛者为佳。民间以为妇女出门必须披挂此物
清官署名。理藩院下属机构。乾隆二十六年(1761)设立。职掌回部封爵、世职、俸银、每年朝贡和赏赐及四川土司入京觐见等。设郎中蒙古1人、员外郎满2人、蒙古3人，主事蒙古2人。
书名。元许有壬(1287—1364)撰。81卷。内赋1卷，诗28卷，序、记14卷，碑志21卷，杂志9卷，公移4卷，乐府4卷。皆其晚年所自编。有壬汤阴(今河南汤阴县)人，字可用。延祐进士。历仕仁宗至顺帝
明代在东川彝族地区的建制。该地古为东川甸。后乌蛮笃慕(仲牟由)之裔笃弹得之，改为那扎那夷，属南诏。南诏主世隆设东川郡。乌蛮閟畔部强盛，自号閟畔部。元初置万户府，又改为东川府，隶乌撒乌蒙宣慰司，属云南行
清外蒙古诸旗之一。牧地在奇勒稽思诺尔之东。东至托果诺尔接军台界，西至桃赉图接本部左翼左旗界，南至达兰图鲁库，北至奇勒稽思诺尔接杜尔伯特游牧界。有佐领2。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。康熙二十七年(
元代零售小额茶叶的凭证。由茶运司执掌发放事，时茶叶实行专卖，商人须凭茶引始能通行货卖。茶区零斤采卖则凭茶由为照。每张限茶9斤。至元三十年(1293)，改为3斤至30斤分10等。茶引课重数多，止于商旅贾
唐代后突厥贵族。又作哥解颉利发。毗伽可汗大臣。开元十二年(724)七月，受毗伽可汗遣赴唐求亲。在长安(今陕西西安)深受礼遇，曾随玄宗野猎。唐朝以其位轻礼薄，终未允婚，八月，离长安返归。
吐蕃、契丹、女真、蒙古、达斡尔等族中盛行的传统体育活动之一。又称击球、蹴球、击球。源于唐、宋。一说来自西藏，一说唐初由波斯传入。类似今马球。始盛于宫廷，后风靡全国。《辽史》多有契丹皇帝参与击鞠的记载，