唐吐蕃著名古都。又称匹播城、疋播城或跋布川。即今西藏山南地区穷结。地处雅隆河谷。吐蕃先祖悉补野王室之发祥地。勃令与疋播均为“phying ba”之音转。吐蕃雅隆部落在赞普囊日松赞前以此为基地，发展势力，直至7世纪初叶松赞干布迁都拉萨前，一直是该部都城。后率部北伐。占逻娑(拉萨)，始迁都。松赞干布时，吐蕃划分为“四如”(即“四翼”)，勃令驿属“约如”之“勃令隆”辖地，设1千户所(东岱)。是当时吐蕃通往东部汉地鄯州等20余个驿站的起点。吐蕃迁都逻娑后，该地仍为吐蕃南部的政治中心，赞普夏驻地，王室成员常南来居此，唐使刘元鼎为唐蕃会盟进藏时亦亲临该地。该地建有青瓦达孜王宫，为赞普最早宫室之一，后改为行宫。另建有丹卡宫、旁唐宫、雍布拉康宫。吐蕃历代赞普死后，大多移葬该地，成为“雅隆墓地”之一。其地气候温和，农牧业发达，是雅隆部发展的重要经济基地。吐蕃王朝于唐末被属民奴隶大起义推翻后，其王族之一仁钦德率众迁居于此，史称雅隆王系。
吐蕃古藏文文献。是一份关于沙州僧尼名单的目录。见于托玛斯《关于新疆的藏文文献》。此僧尼录记载沙州曷骨部、丝棉部的比丘尼(俗称尼姑)人名。从文件内容看，所记比丘尼均为汉人，既记载比丘尼出家前的俗名，亦记
卫拉特蒙古旧婚俗之一。蒙古语，意谓请喇嘛念经。卫拉特蒙古人订婚后，若举行婚礼，按规定都要请喇嘛念经，并拿羊胛骨拜天地。为表示答谢，新娘要在帷帐内向喇嘛磕头。但念经喇嘛不能参加婚礼宴会。
山名。位于内蒙古克什克腾旗东北部。蒙古语音译，意为“鞍桥山”。古名蹛林，匈奴于秋季马肥时，常大会于蹛林。辽太祖阿保机曾在蹛林拜日。传说成吉思汗及其将帅曾登山进行祭祀，把棒槌石作为拴马桩。元末翁吉剌部居
葬式之一。大致可分两种类型：西藏和川西北地区藏族人死停丧数日，由喇嘛择吉日将死者运至本部落天葬场。群鹰闻声即至，争相啄食，以食尽为吉。故亦称“鸟葬”。在蒙古族牧区则行“野葬”。将死者运至荒野。置放于地
参见“途鲁吉”(1900页)。
藏族部落名。亦称汪什代克族、下汪什代海族。在青海省海北天峻县内。“环海八族”之一。为海西最大藏族部落，有千户、副千户及下辖18个百户。原为黄南鲁本族之一支，住黄河南岸同德羊直乃海散木地方。首领为哇洛，
傣语音译，“卡”意为“奴隶”或“有隶属关系的人”、“西双”即“十二”，“火圈”，为地域划分单位，一般包括几个或十几个自然村。系云南傣族封建领主对附近一些少数民族进行统治和经济剥削的组织。解放前傣族封建
金代行政区划建置。隶上京路。辖境北至今鄂霍茨克海，南至今牡丹江市。治所在辽五国部五国头城(今黑龙江省依兰县喇嘛庙)。金初置万户。海陵王时(1149—1160年在位)，例罢万户，改置节度使。承安三年(1
古地名。见“昔木土脑儿之战”(1346页)。
见“阿努达喇”(1224页)。