新疆哈萨克族诗人。幼年就读于宗教学校，接受旧式教育。成年时前往布哈拉继续深造，毕业后从事文学创作，并研究东方古典文学、民间文学和语言。曾精读费尔多西、尼扎米、纳瓦依、加米、福祖利、玛甫尤尼、萨迪等的著作，接受过阿拜的教育，游历过阿拉伯、波斯、土耳其等国，拜见著名诗人和歌手布尔江，通晓阿拉伯语、波斯语、俄语和察哈台语。许多广泛流传于民间的优秀长诗，如《吉别克姑娘》、《英雄纳扎尔与别克蒂》、《谢力札特》、《哈尔嘎的痛苦》和《鹦鹉故事九十章》、《痛苦与忧愁》等，都经其加工整理出版，在伊犁、阿勒泰、塔城等地广为流传。
清代新疆维吾尔族爱国者。喀什噶尔(今喀什)人。原任温巴什(什户长)。清咸丰五年(1855)六月，浩罕玉散和卓依善纠集小股歹徒，企图窜犯喀什噶尔，策动叛乱。途经阿斯图阿尔图什庄时，他设计将其稳住，深夜将
见“葛称哥卫”(2184页)。
见“阔出”(2273页)。
清朝管理喀尔喀蒙古的最高长官。雍正(1723—1735)初，为征准噶尔，住彭福为定边左将军驻乌里雅苏台(今蒙古札布哈朗特)，任赛音诺颜部和硕额驸策凌为左副将军，驻科布多(今蒙古吉尔格朗图)。因征准噶尔
?—1309元朝将领。高丽人。洪氏。小字双叔。洪福源第五子。年十四，随兄洪茶丘见世祖忽必烈于上京。至元三年(1266)，奉命统高丽兵300人。后从秃花秃烈、伯颜等筑万寿山，开通州运河。六年(1269)
古国名。15世纪20年代，中亚钦察汗国(又称金帐汗国)分裂，东部为乌兹别克汗国所据。1456年，汗国部分游牧部落因不堪忍受阿布勒海尔汗压迫，在克烈汗和贾尼别克汗率领下，东迁至吹河和塔拉斯河流域，受到察
清代青海瞿昙寺高僧。藏族。出生于云哇。曾在扎什伦布学习《释量论》，于哲蚌寺学习五部大论，在敏珠林寺德敦法师处聆听教诲。被噶丹颇章委任为参卓堪布。返回多麦，任瞿昙寺堪布多年，于该寺修建4座佛殿。
明清时期湖广土家族土司。明洪武二年(1369)，以元南渭州安抚司改置(治今湖南永顺县西南。)首领彭氏。清顺冶四年(1647)，以土知州彭应麟归附，诏仍授原职。雍正五年(1727)清政府实行改土归流，知
见“拉鲁”(1367页)。
内蒙古伊克昭盟对成吉思汗陵的祭祀之一。每年于三月二十日举行。全盟各旗备办八羊一马，组成一九厚礼，供献“八白室”(成吉思汗灵寝)，以示结束九九八十一个凶兆的意思。祭祀时献哈达、圣酒三蛊，泼撒食物，紧闭伊