别亚
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子或锅，在其旁向月亮跪拜，祈求保佑打到野兽，第二天盆或锅内出现哪种兽毛，认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀，认为是被天狗吃掉，敲盆并叩头以示搭救。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子或锅，在其旁向月亮跪拜，祈求保佑打到野兽，第二天盆或锅内出现哪种兽毛，认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀，认为是被天狗吃掉，敲盆并叩头以示搭救。
见“摩伦汗”(2526页)。
422—503北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间太守乐城侯兴都次子。太武帝拓跋焘时为羽林中郎，随帝南征，赐爵兴平子。献文帝拓跋弘即位，累迁侍中。讨平丞相乙浑之反，迁尚书令，改封东阳公。孝文帝宏即位后，
清代宗室亲王嫡女的封号。格格封号中第一等。和硕亲王女，不论嫡生庶出，咸系“和硕格格”美称。初制，均以封为郡主。康熙四十五年(1706)，廷议以其侧福晋所生之女同与嫡出者一例授封，实为过优，题准改为“郡
?—1870清代西藏贵族。西藏打箭炉境内泰宁寺附近人。藏族。十一世达赖喇嘛※凯珠嘉措之父。道光十八年(1838)，其子确认为达赖喇嘛之呼毕勒罕后，随同入藏。因呼毕勒罕年幼，受命在藏居住，随侍经理。清朝
?—1012辽皇子。名又记作隆裕。小字高七，一字胡都堇。契丹族。为辽景宗※耶律贤第三子，辽圣宗※耶律隆绪二弟。史载其“性沉毅，美姿容”，“少时慕道，见道士则喜”(《契丹国志》卷14)。乾亨(979—9
416—488北魏宗室。或作拓跋佗、拓跋它、直勤它大翰。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪孙，阳平王※拓跋熙长子。泰常六年(421)，父卒，袭爵。史称其性忠厚，武艺过人。延和三年(434)，从世祖拓跋焘镇压山
?—754唐代铁勒族同罗部首领。原臣服于西突厥，任西部叶护。开元三年(715)与后突厥首领默啜战于碛北，溃。天宝元年(742)率众附唐。玄宗封其为奉信王，赐姓名李献忠。八年(720)率部从哥舒翰伐吐蕃
南北朝时期秦州羌人莫折念生年号。524—527年，凡4年。
山名。在今内蒙古兴和县西北，山西大同市北。东晋太宁二年(324)，代国主拓跋贺傉始亲政，“以诸部人情未悉款顺”，乃筑城于此，徙都之。
汉代匈奴诸王之一。又作浑邪王。领昆邪部驻牧汉张掖、酒泉诸边郡一带。汉武帝元狩二年(前121)，与匈奴休屠王等同为汉骠骑将军霍去病击破，丧师数万，其子及相国亦被俘。惧单于问罪，与休屠王共谋欲附汉。旋因休