藏族部落名。在青海省海北刚察县境内。东接海晏达如玉千户部落，南临青海湖，西连天峻县汪什代海千户部落，北至祁连县之默勒河、野牛沟。为游牧部落，逐水草，居帐幕。“刚察”藏语，意为“骨髓”。原住牧黄河以南达日尕云地方(今贵德县)，自清雍正(1723—1735)年间罗卜藏丹津反清后，乘青海蒙古势衰之机，渡黄河北上，抢掠蒙古牲畜和牧地，曾与蒙古察罕诺门汗旗发生武装冲突，完得太等12名头人被西宁办事大臣诱杀。后尼贡巴寺喇嘛拉夫炭还俗归族，任首领，继续率部北迁。至道光三年(1823)，陕甘总督长龄驱杀其已渡至河北散居于玛积雪山一带的部众，西宁办事大臣那彦成以“清汉奸、断粮茶”迫使余众返回黄河南，编定户口、限供粮茶。后该族仍渡河北迁，势愈甚，遍及青海湖，形成环海八族。咸丰六年(1856)，清均分地界，赏千户、百户官职，归西宁办事大臣管辖。喇嘛拉夫炭被封为该部总千户，赐花翎顶戴蟒袍及千户官印。为该部第一代千户。后因护送喀尔喀蒙古哲布尊丹巴活佛有功，西藏地方政府又赐以铜印，部务由总千户喇嘛拉夫炭和千户业布腾共管。为“环海八族”之一，内部又分若干小部落，百户协理各该小部事务。
蒙古部名。原为内喀尔喀蒙古。达延汗孙和尔朔齐哈萨尔迁牧于沙河和阿噜坤都伦河之源，其子乌巴什自称伟徵诺颜，始称所部为札噜特。初依附喀尔喀，后为察哈尔部林丹汗所掠，往依科尔沁。后金天聪二年(1628)，内
清代西藏门隅地区所置宗之一。亦作“提郎”。相当于县。18世纪初设置。宗政府驻德让村，故名。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流章朗河(一作“比长河”)谷。※《君民世系起源明灯》载，“德让地方最早的人是
一种在筷子上烙出美术图案的特种工艺。起于清末，盛行于河南省南阳回族中。采用伏牛山特产的质地坚韧、纹理细腻、色比象牙的冬青木作原料，经选料，刨光、定型，用铁笔烧红，在上面烙制美术图案和书法等12道工序制
即“前锋兵”(1743页)。
湖名。辽代称白水泺，金代称白水泊，明代汉文史籍作克儿、圪儿海，清代作奇尔泊、希尔泊。今称黄旗海，位于内蒙古察哈尔右翼前旗。明初在明朝辖区内，后为东蒙古右翼占据。右翼济农巴尔斯博罗特将该地封与第三子兀慎
解放前塔吉克富户对奴隶的称呼。塔吉克语，意为“象牲畜一样买来的人”。多系自坎巨提、那戛尔等地买来的罪犯。在主人家里没有人身自由，一切都听从主人安排。无土地和私人财产。主人有权任意打骂或将其杀死。婚姻也
①见“耶律弘古”(1308页) ②见“耶律李胡”(1312页)。
即“尼雅”(764页)。
清代湖广土家族土司。清康熙(1662—1722)中，以水尽源通塔坪安抚司安抚使唐氏辖地被容美宣抚使田舜年所夺。其后裔唐遇隆任通塔坪长官司长官。雍正(1723—1735)年间，清政府实行改土归流，辖地并
见“八旗汉军”(28页)。