近代中国伊斯兰教著名经师。字传三。陕西西安市人。回族。出身经师世家。承家学，后受教于著名经师者万选、穆原复之门下，学习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。先后于光绪十一年(1885)、二十七年(1901)两次赴沙特阿拉伯麦加朝觐，研习教义、哲学、法学。受教于伊斯兰教著名学者沙特·赛义德门下。回国后，在宁夏泾源、沙堂川、西安等地清真寺任开学阿訇达数十年。教授弟子，实施“遵经革俗”，提倡回民教育。首革西安繁琐的婚丧礼制。民国初年在清真寺开办小学、夜校，教授汉语和阿拉伯语。又开办女子小学，深得教众之拥戴。学识渊博，精通波斯文、阿拉伯文和伊斯兰教认主学(教义学)、哲学、多种《古兰经》注以及伊斯兰教法学。其门墙桃李，遍布陕西、甘肃、河南、湖北等省，多为知名阿訇。影响及于经学大师哈德成等。
①(1465—1504)东察合台汗国可汗。蒙古族。※羽奴思汗次子(《明史》作阿力之子，不确)。羽奴思汗长期生活于塔什干，一些不惯于城市生活的蒙古人拥阿黑麻逃回蒙兀儿斯坦。1487年羽奴思汗卒，长子※马
清末在云南独龙河地区设置的行政官吏。独龙河又名俅江，故名。光绪三十四年(1908)，一说宣统元年(1909)，丽江府阿墩子弹压委员兼管怒、俅两江事宜的夏瑚巡视独龙河地区。独龙族人强烈要求摆脱外族土司压
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿位下。明《边政考》作马儿黑纳。《嘉庆重修大清一统志》作玛尔噶朗，是浩罕国四名城之一，为该国故都。即今乌兹别克斯坦共和国马尔格兰。乾隆二十四年(
宋时吐蕃青唐(今青海西宁)部族首领。清代译作裕罗格勒。据秦州、陇右间(今甘肃陇西、天水一带)，统众12万。宋熙宁二年(1069)，为宋秦州边官王韶招纳，率众归附。四年(1071)，受宋封殿直蕃巡检。五
蒙古国弓匠，唐兀氏。蒙古将朵罗台之孙。太祖成吉思汗平定西夏，搜罗诸色人匠，以所制弓进献，太祖赐名怯延兀兰，任其为怯怜口行营弓匠百户，徙居和林(今蒙古国哈尔和林)，卒于此。
内蒙古人民革命青年团刊物。1946年8月1日，在乌兰浩特创刊。油印，16开。以提高内蒙古各族广大青年政治觉悟，建设和平民主的新蒙古为目的，反映青年的生活和斗争。刊登上级指示、革命知识和时事等。不久后停
维吾尔语称亦都护城，为高昌王王城所在地。位于新疆吐鲁番县城东南约4公里阿斯塔那(汉名三堡)村东、哈拉和卓(汉名二堡)村南。始建于公元前1世纪，为西汉王朝车师前国境内屯田部队所筑，称“高昌壁”、“高昌垒
①清代对黑龙江和吉林将军治下索伦(今鄂温克)、达斡尔、鄂伦春、锡伯、赫哲等渔猎民族的总称。满语，汉意“虞猎”或“打牲”，引申为“打牲部落。”因其皆以狩猎捕捞为业，故称。分布于黑龙江、松花江中下游及大小
唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮。为见于史载的该诏第一世王。统辖今云南洱源县一带。卒，子时罗铎立。一说即《张曲江文集》卷13《敕蛮首领铎罗望书》中所云铎罗望祖父郍旁时，亦即《通鉴》卷204《唐纪》所载傍时昔
旧时云南丽江纳西族平民姓氏。具有平民等级称谓的性质。洪武十五年(1382)，丽江土知府木得(阿甲阿得)率众附明，钦赐木姓。从此统治集团中的世袭贵族便以木为姓。把被统治人民称为“和姓”，故有“四郡齐民一