刘宝瑞
1896—1969
近代武术家。号玉庭。辽宁沈阳人。回族。自幼习武，多方求艺。民国初年，入山海关镖局，广交武友。从安东(今丹东)回族查拳名师赵熙川学艺，全部继承其跑拳、弹腿、钩、镋、带、镢、剑、战、分筋、错骨、点穴等轻硬功夫。1920年受保安队迫害，避难大连。1923年回沈阳，开办刘记“振运堂”镖局，收徒传艺。1931年在张学良举办的打擂比赛中以精湛技艺，一举夺魁，被举赴南京比武。研究武术数十年，有较深的造诣，且集各家之长，形成独树一帜的沈阳查拳。
近代武术家。号玉庭。辽宁沈阳人。回族。自幼习武，多方求艺。民国初年，入山海关镖局，广交武友。从安东(今丹东)回族查拳名师赵熙川学艺，全部继承其跑拳、弹腿、钩、镋、带、镢、剑、战、分筋、错骨、点穴等轻硬功夫。1920年受保安队迫害，避难大连。1923年回沈阳，开办刘记“振运堂”镖局，收徒传艺。1931年在张学良举办的打擂比赛中以精湛技艺，一举夺魁，被举赴南京比武。研究武术数十年，有较深的造诣，且集各家之长，形成独树一帜的沈阳查拳。
我国西北地区藏传佛教名寺之一。在甘肃天祝藏族自治县天堂乡。前身为约在唐宪宗时期(806—820)于大通河附近之本教寺院阳庄寺。元初，在此寺基础上建萨迦派寺院，藏语称“萨什迦贡”。噶玛噶举派黑帽系活佛噶
见“唐努乌梁海”(1925页)。
见“达密里部”(734页)。
见“于阗”(58页)。
见“达密里部”(734页)。
见“兀勒阿卫”(111页)。
唐代党项羌部落名，一作把利氏。依部族姓氏命名，属党项八部之一。今人考证其原居地在今甘肃夏河西南洮河北岸之薄拉地方。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族替人祭神驱鬼的巫师。过去独龙族生产力低下和缺乏自然科学知识，遇有天灾人祸都得请人祭神驱鬼，信仰万物有灵。不是专业宗教人员，都参加生产劳动。但每次杀牲祭神驱鬼后，除了和大
西夏官署名。掌管境内吐蕃、回鹘等民族机构。西夏建国后在吐蕃、回鹘集中居住的河西走廊中部甘州(今甘肃张掖市)置镇夷郡，并设此机构以绥抚各族人民。
存贮金银及贵重财物供达赖喇嘛支用的仓库。每举行攒召(法会)之际，达赖喇嘛下山诵经，远近瞻礼人众所递丹书克，金银绸缎等，俱以一半交内商。每月所出所入各项缮写清单，呈报济龙呼图克图查对，由噶布伦，会同布达