清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—1808)，缅甸木梳军与景迈地方土兵(当地人称之为“戛于腊”)连年争战，民众纷纷逃亡，北迁至思茅、普洱等地，未能逃离者被戛于腊所掳，致使车里广大地区荒芜无人居。十八年(1813)，清廷责成刀永康招集流散之众，亦无效，遂于二十三年(1818)，清廷正式委其为宣慰使。木梳王孟云遣太子率师至车里，强召其赴阿瓦朝觐。托辞职守不能离，由刀太康代往，缅王遂委太康为缅方宣慰使，致使叔侄两宣慰使对立，互争权位，内乱不已。以太康势大，被迫避居思茅，与勐别、勐南“戛于腊”联合，与刀太康所引木梳军对抗。道光二年(1822)，兵败橄榄坝，后以木梳军侵入景洪，弃妻逃匿倚邦山中，被擒往阿瓦，囚禁。五年(1825)，清廷遣使赴缅将其索回，置于思茅，凡六载。十三年(1833)，结六顺，普腾、勐旺、整董、勐乌各土司，合兵攻刀太康，不胜。因拒清命，不息兵，被革职，携印潜逃，后死于与越南交界之勐梭。
见“宇文泰”(897页)。
西夏官位。西夏语音“��则□”，枢密六大之一，位在第一。
见“李氏实录”(1045页)。
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚
东魏、北齐大臣。又作厍狄干。善无(今山西右玉县东南)人。鲜卑段匹磾后裔。居朔方(治今陕西子长县东南)。越头眷曾孙。有武艺，不知书。正光(520—525)初，授将军，宿卫于内。孝昌元年(525)，奔云中
即“宫户”(1749页)。
?—1855清朝大臣。满洲正蓝旗人。费莫氏。字豹人，号露轩。副都统富兆子。嘉庆进士。历任侍郎、护军统领、总管内务府大臣。道光二十一年(1841)，英军侵浙江，陷定海、镇海及宁波。受命为参赞大臣，同扬威
召庙名。又称锡伯家庙。位于今沈阳和平区站前街。康熙四十六年(1707)，由迁入盛京(今沈阳)的锡伯族人民集资兴建。原有房屋5间，并从北京虔请《大藏经》108八册。乾隆十七年(1752)，由协领巴岱、佐
1308—1350元朝大臣。字彦卿。蒙古克烈氏。居大都(今北京)，元统元年(1333)，授燕南宪佥，累迁翰林直学士、吏部尚书、浙东廉访使，改大都路达鲁花赤。至正五年(1345)，奉命巡抚江南湖广道，纠
※西羌的一支。又作牢羌。原居湟中。西汉元鼎五年(前112)，与封养种羌解仇结盟，参加先零羌发动的起义，与匈奴通，合兵10余万，攻汉屯田区令居(今甘肃永登东南)、安故(今甘肃临洮东南)，围�