冯乳陈
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十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。北燕创建者冯跋从兄子。初附后燕，以慕容熙为政暴虐，遂与冯跋等22人谋，潜入龙城(今辽宁朝阳)，于建始元年(407)起兵杀熙，奉高云为主，封中军将军。次年，任并州牧，镇白狼(今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县西南)。北燕太平元年(409)，跋即位后，封征西大将军、并青二州牧、上谷公。自以宗亲，对北燕建国有大功，当入为公辅，未如愿，怀怨。次年，约其叔广川公冯万泥谋叛，遭跋弟冯弘讨，夜袭弘营，中伏，兵败归降，被杀。
十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。北燕创建者冯跋从兄子。初附后燕，以慕容熙为政暴虐，遂与冯跋等22人谋，潜入龙城(今辽宁朝阳)，于建始元年(407)起兵杀熙，奉高云为主，封中军将军。次年，任并州牧，镇白狼(今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县西南)。北燕太平元年(409)，跋即位后，封征西大将军、并青二州牧、上谷公。自以宗亲，对北燕建国有大功，当入为公辅，未如愿，怀怨。次年，约其叔广川公冯万泥谋叛，遭跋弟冯弘讨，夜袭弘营，中伏，兵败归降，被杀。
见“楛矢石砮”(2164页)。
西藏阿里古格王国的保护神之庙，位于首府扎布让的一座山顶。每月月初，喇嘛用各色旗帜装点此庙，手持刀、枪、盾、匕首等聚集于神庙四周，有人在庙顶吹铜号，高喊“神”，有人则为保护神频洒香水。最后，从庙顶扔下用
①见“耶律敌鲁”(1318页)。 ②见“耶律的禄”(1315页)。
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
见“牒得只”(2369页)。
古州名。①汉之司隶校尉部通称为司州。晋武帝(265—290年在位)始置州，治所在虎牢(今河南荥阳西北)，领三郡。州境跨今山西、河北、河南、山东部分地区。怀帝永嘉(307—313)后废。②北魏天兴(39
清代驻京以及蒙古寺庙的僧职名。地位低于※札萨克达喇嘛，相当于蒙古旗札萨克。《理藩院则例》规定：“喇嘛之辖众者，令治其事如札萨克”。清代蒙古地区共建喇嘛旗7个，即：内蒙古锡哷图库伦札萨克喇嘛旗、外蒙古的
①地名。古为吐谷浑地，在今甘肃迭部县一带。西晋永嘉(307—313)末，鲜卑慕容氏吐谷浑率部自辽东西徙于枹罕及甘松，其子孙世据此地。十六国时，前凉置甘松护军，西秦置甘松郡，故治在今甘肃宕昌县西南。北魏
见“濮”(2580页)。
见“却吉尼玛”(981页)。