中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州外城西关内。创建于清康熙二十六年(1687)。雍正七年(1729)重修。寺分三部分：即外院及水房、内院大殿、左北跨院讲经堂等。砖照壁及砖砌的三座门，使外院显得坚实雄壮。砖砌大照壁，是最大的照壁之一，乃伊斯兰教建筑中难得之精品。其特点是：使用了蓝色的琉璃瓦作枋框，同时在花枋、须弥座以及斗拱屋檐上，都用砖雕成精美的花纺。充分表现了回族建筑艺术之特点。它还将礼拜殿的卷棚变成了穿廊及邦克楼(又称宣礼楼)，楼为六角形，高四层，玲珑华丽，登斯楼，可远眺兰州全貌。此法国内仅杭州凤凰寺、武昌清真寺用过。完整的工字式平面布置，国内仅此一寺。大殿使用单檐歇山带斗拱，间架及举折又很高大。进深5间14檩，用“减柱移柱”、“彻上露明造”的做法。大殿内部砖墙面上用石灰海漫，在重要地方用阿拉伯经文装饰，墙脚有砖雕。后窑殿外周围不用廊柱，内部装板上，全有彩画，殿内两侧使用隔门落地槛窗，为我国古代建筑中较少见。
即“蛮书”(2272页)。
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的一种铁砍刀。是最重要的生产工具和防身武器。多由相邻地区传入，部分自行加工。刀长约50厘米，宽约8厘米。用长方形木板刻出凹槽，每隔约2厘米绕数道细铁(铜)丝，即为刀
?—1287元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤玄孙，阿术鲁子。信奉也里可温教(又称景教，即基督教)。嗣父国王位，雄据辽东，心“有异志”(《元史》卷120)，轻漫朝廷。对世祖忽必烈于至元
吐蕃王朝早期地名。今仍之。始见于止贡赞普时，其名一说源于部落名;一说该地所特产之鸡爪谷称工布，因以为名。止贡赞普被洛昂王洛昂达孜击杀后，长子夏墀逃亡工布，据地以居，后为工布之王。至此，十二小邦时之工布
古州名。治所在今丽江县城东。南诏时称“三赕”。《元史·地理志》通安州：“治在丽江之东，雪山之下。昔名三赕，仆繲蛮所居。其后么些蛮叶古乍(年)夺而有之，世隶大理”。“三赕即三探览、桑川、神川(皆丽江县境
渤海王国置。为西京鸭渌府丰州辖县(一说为依郭县)，县治故址有说在今吉林省长白山朝鲜族自治县南惠山镇附近。辽灭渤海后废。
明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使司※刀更孟长子。父为民众缢死后，其位为弟刀双孟继承，旋为刀典所篡。永乐十五年(1417)，请袭宣慰使，以弟刀双孟为同知，获准。十九年(
怒语音译。参见“提其辽”(2193页)。
官名。为宣慰使属员。元代置，秩正九品。参见“宣慰使”(1747页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语。职司宴会时，宰杀牲畜、备办果品和菜馔等事务。参见“伯克制度”(1091页)。