哈萨克族婚俗之一。意谓“迎亲仪式”。当新郎和送亲队伍走到离家一公里左右时，新郎要飞马回家报信。新郎嫂子即要带领一群妇女前往迎接，公婆于毡房门口伫候，并让新娘换上新郎带来的马。送亲和迎亲队伍会合后，要分撒喜糖。俟至毡房门口时，婆婆要把糖果、奶制品向新娘撒去，由小孩和青年男女抢捡。进入毡房后，当新娘不停地哭泣时，伴娘要唱“沙梭”歌(劝婚歌)。唱毕，举行揭面纱仪式，由活泼风趣善唱的男子高唱揭面纱歌，每唱完一段，新娘便要依次给公婆和其他长者鞠躬。面纱挑开后，再行礼。最后向炉灶行三鞠躬礼，由一位妇女向火炉倒一勺油。当火焰燃起时，另一位妇女将双手于火上烤一烤，并抚摸新娘的脸，祝新娘幸福。
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)
?—894唐末吐谷浑别部首领。开成元年(836)，随父率部众3千帐诣丰州(治今内蒙古五原南)降唐，被置于天德军大同川一带。懿宗时(859—873年在位)为阴山府都督。咸通九年(868)，率部助唐镇压桂
1725—1748蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图三世。雍正二年(1724)，二世罗卜桑岱青圆寂后，经寻访，他被确认为转世灵童，迎入寺内坐床，是为三世。乾隆十三年(1748
见“宇文毓”(899页)。
?—534北魏大臣。一名阿斗泥。神武尖山(今山西朔县)人。敕勒(高车)，贺拔氏(后改何氏)，一说鲜卑人。武川军主贺拔度拔子。初为太学生，及长能左右驰射。正光(520—525)末，与父兄赴援怀朔镇，弹压
十六国时期西秦都城。见“苑川”(1343页)。
见“西强城”(700页)。
记载羌族地区土司制度的碑刻。清咸丰三年(1853)九月二十四日，四川茂州直隶州汶川县(今四川汶川县)正堂奉上司批准同瓦寺土司十八寨及县绅士保甲公立。该碑详定瓦寺各项差役条规事项，具体规定各塘土兵每年应
?—926五代后唐皇子。西突厥别部沙陀人。庄宗※李存勖子。天祐二十年(923)四月，父即帝位于魏州(治今河北大名东北)，令其充北都留守，及以镇州为北都，又命为留守，判六军诸卫事。迁检校太尉、同中书门下
约1546—1615明代蒙古右翼土默特部女领主。又称大成比吉。※俺答汗孙※把汉那吉(大成台吉)妻。隆庆四年(1570)，随把汉那吉至大同投明，受到明朝厚待。同年、俺答汗与明朝达成和议，遂同归土默特。奉