北魏宗室。字昙宝。鲜卑元氏(拓跋氏)。文成帝※拓跋濬孙，齐郡王元简子，河间王元若嗣子。幼敏慧，受孝文帝之爱。太和二十一年(497)，继河间王爵。宣武帝时，拜定州刺史。娶帝舅高偃女、高皇后妹为妃，凭恃内外，多所受纳。及还朝，被灵太后废于家。以金宝巨万贿结中侍中刘腾，乃得兼都官尚书，出为秦州刺史。在州聚敛，百姓怨之。正光二年(521)，为行台，充都督，镇压东益、南秦二州氐民起事，兵败，士卒死者千数，还，为中尉纠弹，除名为民。寻复王爵。孝昌二年(526)，任北讨都督，与长孙稚率兵镇压鲜于修礼义军，败，免官爵。后攻汾晋胡、蜀，卒于军。追复王爵。
见“阿旺成勒嘉措”(1244页)。
台湾高山族赛夏人一种特殊祭仪。又称帕司他矮。相传台湾先民中有过一种小黑人，身材矮小，动作敏捷，气力极大(据考证，在人种学上属尼革罗种尼格利陀人)，后被赛夏人祖先消灭，为避免矮灵作祟，赛夏人每两年的阴历
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1201—1208，凡8年。
清代西藏喇嘛、噶伦。藏族。咸丰十一年(1861)，为那曲头人，同年任堪穷。次年，卷入掌办商上事务热振活佛被废事件。同治五年(1866)，被授予堪穷钦哇头衔，兼大喇嘛称号。十年(1871)，任基巧堪布。
? —1645清初将领。满洲正黄旗人。纳喇氏。世居哈达(今辽宁开原市东)。佐领雅虎之子。初袭父职。管佐领事。天聪五年(1631)，奉命出使朝鲜还，授礼部参政。八年(1634)，随太宗征明，攻大同，因功
见“术哲达鲁虢部” (491页)。
有三种含意：①全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，各个民族特征和民族差别逐步消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程。民族融合是一个漫长的历史发展过程。在资本主义社会里，
见“炒花”(1502页)。
见“碎叶水”(2351页)。
见“纳陈”(1266页)。