书名。元官修。210卷。起中统元年(1260)三月，迄至元三十一年(1294)正月。附《事目》54卷，《圣训》6卷。至元三十一年正月，世祖逝世，四月，成宗继位，六月，命翰林国史院着手修纂此书，由董文用、王恽、赵孟頫、姚燧、王构等人先后负责及参与其事。诸人皆当时知名文士。董文用为世祖潜邸旧臣，“于世祖世系功德，近戚将相家世勋绩，皆记忆贯穿”(《元史·董文用传》)，尤称得人。成宗大德八年(1304)二月，书成。翰林学士承旨撒里蛮进金书《世祖实录节文》1册，汉字《实录》8册。明修《元史·世祖纪》及世祖朝其他有关记述多本于此书。已佚。
见“完颜宗峻”(1156页)。
元代山名。又作和林山。位于今蒙古国鄂尔浑河发源地。志费尼《世界征服者史》、拉施特《史集》均称：成吉思汗、窝阔台汗时所建都城哈剌和林(又作和林，今蒙古国哈尔和林)即因此山得名。
金代早期官名。女真汉语音译，“移赉”意为“三”，“勃极烈”为“官长”之意，合为“第三位重臣”。因在勃极烈系列中位次于国论勃极烈和忽鲁勃极烈，故名。阿骨打建国后，设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈共掌国政，
准噶尔兵器。以铁为腔，长四尺余，制如内地鸟枪，手持施放。既用于战争，也供打猎和“护田”。因有较高准确性，向为喀尔喀蒙古人所惧。康熙二十一年(1682)，清内大臣奇塔特出使准噶尔时，噶尔丹曾以其4杆奉贡
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法
古代壮族纺织品。亦称桂管布。因产于桂州或桂管(治所在今桂林，辖地约当今广西桂林、柳州及其以北地区)而得名。以苧麻或棉纱为原料，纺织为厚重结实的布料。被列为唐朝的贡品。唐开成年间(836—840)，贵族
1752—1827清代玉树第二十代囊谦王、千户。藏族。嘉庆元年(1796)会盟时，由西宁办事大臣策拔克颁给文书，更换牌照，划定所辖四界，并在盟会上协同主事官员调解阿夏百户陈增与中坝百户昂赛间的纠纷。后
辽代渤海人建立的反辽政权名。辽圣宗太平九年(1029)，渤海始祖※大祚荣裔孙※大延琳创建。大延琳初仕辽，任东京舍利军详稳，早有复国之志，是年八月，趁“岁大饥”，民怨思乱之机，率部众杀户部使韩绍勋、副使
1604—1674明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610)，被迎入粗朴寺。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨，主持修建噶举派大师
?—1775清代新疆维吾尔族伯克。又译噶达默特。乌什人。初为拜城阿奇木伯克，隶准噶尔。乾隆二十一年(1756)，因惧布拉呢敦、霍集占加害，赴伊犁投清军。次年，从定边将军成衮札布征阿睦尔撒纳。寻又以三品