十六国时期佛教译经师。亦称佛大跋陀、觉贤。北天竺人。释迦牟尼叔父甘露饭王后裔。5岁丧父，17岁出家，以精禅律知名。曾从僧伽达多游罽宾，与后秦僧人智俨同从大禅师佛大先受禅法。应智俨之请，经陆路至交趾。复取海路至青州东莱郡(治所在今山东掖县)。闻鸠摩罗什已至关中，遂于东晋义照二年(406)赴长安共商经义。因素性重德行，曾为道恒摈斥，被迫率弟子慧观等40余人徙往建康，被慧远迎入庐山，于道场寺与法显合作译经。自义十四年(418)至宋元初二年(421)，先后译经15部，117卷(一说13部，125卷)。《僧祗律》即出自其手。法显自于阗所得《华严经》亦其名译，称晋译《华严》，又称六十《华严》。终南山僧杜顺创导华严宗即以此为依据。
广西地方经济专著。1册5章。近人千家驹、韩德章、吴半农撰。内容记述作者1933年秋前往广西进行实地调查的结果，内分总论、农业、工业、金融、对外贸易等五部分，记广西各县(市)的地势、气候、土壤、田亩、农
见“满济”(2387页)。
书名。元郑元祐撰。12卷。作者字明德，遂昌(今浙江遂昌县)人，流寓平江(治今江苏吴县)凡40年，因以“侨吴”名集。此集乃明弘治九年(1496)张习并元祐《遂昌山人集》、《侨吴集》二集，重加编订而成，内
见“硬寨司”(2192页)。
见“麻达”(2097页)。
即“乌稽侯尸逐鞮单于”(355页)。
解放前海南岛五指山区黎族广泛保留的一种粗放耕作制度。通常每年农历正月选择地段，二三月间集众砍伐地段上的树木(砍枝留干)、杂草，待枝叶杂草晒干后便纵火焚烧，不翻土便以木棒戳穴点种，然后以竹木围篱，故名。
元、明、清三朝主管接待边疆少数民族及外国使臣之机构。元至元九年(1272) (一说十三年，1276，误)十月置。前身为唐四方馆。初时置时废，不常设。元贞元年(1295)，定以礼部尚书兼领馆事后，遂成定
见“额色尹”(2531页)。
清代官名。满语音译。“郭齐哈”具“亲近”、“拉近”之意。如“郭齐哈昂邦”(“昂邦”意为“大臣”)，即※“御前大臣”;“郭齐哈虾”(“希鸦”合音为※“虾”)，即“御前侍卫”;“郭齐哈摆牙喇”(※“摆牙喇