仁美
?—924
五代时甘州回鹘可汗。本名毋母主(一作乌母主)。一说为回鹘首领※仆固俊之子。初权知国事，称权知可汗。后梁乾化元年(911)立。诏书中称其“代袭骁雄，生知义烈”，与中原王朝修好，“贡奉不违，戎马无惊”。后唐同光二年(924)，遣都督李引释迦等66人入朝贡方物，被后唐王朝封为英义可汗，同年十一月卒。在位凡14年。
五代时甘州回鹘可汗。本名毋母主(一作乌母主)。一说为回鹘首领※仆固俊之子。初权知国事，称权知可汗。后梁乾化元年(911)立。诏书中称其“代袭骁雄，生知义烈”，与中原王朝修好，“贡奉不违，戎马无惊”。后唐同光二年(924)，遣都督李引释迦等66人入朝贡方物，被后唐王朝封为英义可汗，同年十一月卒。在位凡14年。
木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多，多数神偶以木削制，也有画在布或纸上，绣在布或兽皮上的。用木必须是松木，据说神都愿意住在松木内。
18世纪新疆维吾尔族诗人。和田人。自幼好学，曾取道莎车到喀什噶尔(今喀什)读书。作品有《格则勒》等。主要以爱情为题材，也写过不少劝人忠诚向善、争取和平的著作。其诗歌抒情、优美，语言通俗、明快，富有人民
见“和通淖尔之战”(1451页)。
藏语音译，意为“雇工”。解放前四川甘孜藏区德格地区的一个社会阶层。来源于破产或因差重逃亡的※差巴(支差的人)，或由※科巴(意为“需要的人，有属民之意)中分离出来者，以及国民党政府组织挖金结束后留下的人
内蒙古牧区的传统棋类。蒙古语称为“鲍格因吉勒格”。起源于7—8世纪以前，在游牧民族中流行，距今已有1200年以上的历史，在内蒙古阴山岩画中就刻有这一棋盘。蒙元时期，在蒙古族宫廷和民间广为流传。1948
中国古代北方部落名。又称乌古里、乌骨里、乌虎里、于厥、于厥里、于骨里、于谐里、尉厥里、羽厥、妪厥律等。辽代始见于史书记载，为人数众多的部落集团，分布于今克鲁伦河下游、呼伦湖、哈拉哈河及根河、海拉尔河等
新疆维吾尔族农民利用地下水灌溉田地的重要水利设施。亦作坎尔井、井渠等。主要分布于吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆皮山、库车和北疆奇台、木垒、阜康等地，其中以吐鲁番盆地最为集中。其结构由竖井、地下渠道、地面渠
?—1308元朝大臣。又译答剌海。蒙古许兀慎氏。淇阳王※月赤察儿子。初侍真金太子。至元三十年(1293)，授昭勇大将军、左都威卫使。大德元年(1297)，兼徽政使。四年，兼枢密副使。六年，迁同知枢密院
见“宽甸”(1946页)。
书名。又名《珠巴教史》或《主巴教史》。《主巴》或“珠巴”即藏传佛教主巴葛举派。主巴活佛白马嘎波(1526—1592，旧意译为白莲活佛)撰。万历八年(1580)成书。作者在主巴噶举诸大德中以精通五明及著